João 6:32

Comentário Bíblico de João Calvino

32. Em verdade, em verdade te digo que Moisés não te deu pão do céu. Cristo parece contradizer o que foi citado no salmo, mas ele fala apenas por comparação. O maná מן é chamado pão do céu , mas é para a nutrição do corpo; mas o pão que deve ser verdadeira e adequadamente considerado celestial é o que dá espiritual nutrição para a alma. Portanto, Cristo faz um contraste aqui entre o mundo e o céu, porque não devemos procurar a vida incorruptível, mas no reino dos céus. Nesta passagem, verdade não é contrastada com sombras , como costuma ser feito em outros lugares; mas Cristo considera qual é a verdadeira vida do homem, ou, em outras palavras, o que o torna diferente dos animais brutais e excelente entre as criaturas.

Meu Pai dá a você o verdadeiro pão do céu. Quando ele acrescenta essas palavras, o significado é: " O maná que Moisés deu a seus pais não trouxe vida celeste vida, mas agora vida celeste é verdadeiramente exibida para você. ” É verdade que é o Pai a quem ele chama o doador desse pão , mas ele quer dizer que é dado por sua própria mão. Assim, o contraste se refere, não a Moisés e Deus, mas a Moisés e Cristo. Agora, Cristo representa seu Pai, e não a si mesmo, como o autor deste presente, a fim de obter para si uma profunda reverência; como se ele tivesse dito: "Reconheça-me como ministro de Deus, pelas mãos de quem ele deseja alimentar você para a vida eterna". Mas, novamente, isso parece ser inconsistente com a doutrina de Paulo, que chama o maná de maná - alimento espiritual , (1 Coríntios 10:3.) Respondo: Cristo fala de acordo com a capacidade daqueles com quem ele tem que lidar, e isso não é incomum nas Escrituras. Vemos como Paulo fala sobre a circuncisão. Quando ele escreve sobre a ordenança, ele a chama de selo da fé , ( 45.4.11 ;) mas quando ele tem que lidar com falsos apóstolos, ele chama isso de um selo de maldição, e isso, levando-o com as qualidades que eles atribuíram a ele, e de acordo com sua opinião. (143) Vamos considerar qual foi a objeção feita contra Cristo, a saber, que ele não se provou ser o Messias, se não suprisse seus seguidores com comida corporal. Consequentemente, ele não pergunta o que foi prefigurado pelo maná , , mas mantém que o pão com a qual Moisés alimentou suas barrigas não era pão verdadeiro.

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