João 6:45

Comentário Bíblico de João Calvino

45. Está escrito nos Profetas. Cristo confirma pelo testemunho de Isaías o que ele disse, que ninguém pode vir a ele , a menos que ele seja atraído pelo Pai Ele usa a palavra profetas no número plural, porque todas as suas profecias foram reunidas um volume, para que todos os profetas possam ser justamente contabilizados em um livro. A passagem aqui citada pode ser encontrada em Isaías 54:13, onde, falando da restauração da Igreja, ele promete a ela filhos ensinados pela instrução de Deus Portanto, pode-se inferir facilmente que a Igreja não pode ser restaurada de nenhuma outra maneira senão por Deus assumindo o cargo de professor e trazendo para si os crentes. A maneira de ensinar, da qual o profeta fala, não consiste meramente na voz externa, mas também na operação secreta do Espírito Santo. Em resumo, esse ensinando de Deus é a iluminação interior do coração.

E todos serão ensinados por Deus. Quanto à palavra tudo, deve ser limitado aos eleitos, que sozinhos são os verdadeiros filhos da Igreja. Agora, não é difícil ver de que maneira Cristo aplica essa previsão ao assunto presente. Isaías mostra que somente então a Igreja é verdadeiramente edificada, quando ela tem seus filhos ensinados por Deus Cristo, portanto, conclui justamente que os homens não têm olhos para contemplar a luz da vida, até que Deus os abra. Mas, ao mesmo tempo, ele apóia a frase geral, all; porque ele argumenta, que todos que são ensinados por Deus são efetivamente elaborados, de modo a vir; e a isso relaciona o que ele adiciona imediatamente,

Todo aquele que ouviu meu pai. A quantidade do que é dito é que todos os que não acreditam são réprobos e condenados à destruição; porque todos os filhos da Igreja e herdeiros da vida são feitos por Deus para serem seus discípulos obedientes. Portanto, segue-se que não há um dentre todos os eleitos de Deus que não participará da fé em Cristo. (154) Novamente, como Cristo anteriormente afirmou que os homens não são adequados para acreditar, até que tenham sido desenhados , então ele agora declara que a graça de Cristo, pela qual eles são atraídos , é eficaz, de modo que necessariamente acreditam.

Essas duas cláusulas derrubam completamente todo o poder do livre arbítrio, com o qual os papistas sonham. Pois se é somente quando o Pai atrai para nós que começamos a vir a Cristo, não existe em nós nenhum começo de fé ou qualquer preparação para isso. Por outro lado, se todos vierem a quem o Pai ensinou , Ele lhes dará não apenas a escolha de crer, mas a própria fé. Quando, portanto, cedemos voluntariamente à orientação do Espírito, isso faz parte e, por assim dizer, um selamento da graça; porque Deus não iria nos atrair, se Ele apenas esticasse a mão e deixasse a nossa vontade em estado de suspense. Mas, segundo a estrita propriedade da linguagem, diz-se que ele nos atrai, quando estende o poder do seu Espírito ao pleno efeito da fé. Dizem que ouve Deus, que de bom grado concorda com Deus falando com eles lá dentro, porque o Espírito Santo reina em seus corações.

Vem para mim. Ele mostra a conexão inseparável que existe entre ele e o Pai. Pois o significado é que é impossível que todos os discípulos de Deus não obedeçam a Cristo, e que aqueles que rejeitam a Cristo se recusam a ser ensinados por Deus; porque a única sabedoria que todos os eleitos aprendem na escola de Deus é vir a Cristo; pois o Pai, que o enviou, não pode negar a si mesmo.

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