João 7:19

Comentário Bíblico de João Calvino

19. Moisés não lhe deu a Lei? O evangelista não fornece uma narrativa completa e conectada do sermão proferido por Cristo, mas apenas uma breve seleção dos principais tópicos, que contêm a substância do que foi falado. Os escribas o odiaram mortalmente, e os sacerdotes se enfureceram contra ele, porque ele havia curado um paralítico; e eles professaram que isso surgiu do zelo deles pela lei. Para refutar sua hipocrisia, ele argumenta, não do sujeito, mas da pessoa. Todos eles tendo se entregado livremente a seus vícios, como se nunca tivessem conhecido uma lei, ele deduz que não são movidos por nenhum amor ou zelo pela Lei. É verdade que essa defesa não seria suficiente para provar o argumento. Concedendo que - sob uma falsa pretensão - eles ocultaram seu ódio perverso e injusto, ainda não se segue que Cristo fez o que é certo, se ele cometeu algo contrário à injunção da Lei; pois não devemos tentar extenuar nossa própria culpa pelos pecados dos outros.

Mas Cristo conecta aqui duas cláusulas. No primeiro, ele se dirige às consciências de seus inimigos e, como eles se orgulhavam orgulhosamente de serem defensores da Lei, ele arranca deles essa máscara; pois ele traz contra eles essa reprovação, que eles se permitem violar a lei sempre que desejarem e, portanto, que não se importam com a lei. Em seguida, ele chega à pergunta em si, como veremos depois; para que a defesa seja satisfatória e completa em todas as suas partes. Consequentemente, o valor desta cláusula é que não existe zelo pela lei em seus desprezadores. Portanto, Cristo infere que outra coisa excitou os judeus com tanta raiva, quando eles tentaram matá-lo. Dessa maneira, devemos arrastar os ímpios de suas ocultas, sempre que eles lutam contra Deus e sã doutrina, e fingimos fazê-lo por motivos piedosos.

Aqueles que, atualmente, são os inimigos mais ferozes do Evangelho e os mais árduos defensores do papado, não têm nada mais plausível para pedir em seu favor do que o fato de estarem excitados pelo ardor do zelo. Mas, se a vida deles for examinada de perto, todos estarão cheios de crimes comuns e zombarão abertamente de Deus. Quem não sabe que a corte do papa está cheia de epicuristas? (187) E quanto aos bispos e abades, eles têm tanta modéstia quanto esconder sua baixeza, para que alguma aparência de religião possa ser observada neles? Mais uma vez, quanto aos monges e outros brigões, eles não são abandonados a toda maldade, impureza, cobiça e todo tipo de crimes chocantes, de modo que sua vida chora em voz alta por terem esquecido completamente de Deus? E agora que eles não têm vergonha de se gabar de seu zelo por Deus e pela Igreja, não devemos reprimi-los com esta resposta de Cristo?

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