Joel 2:29

À medida que a partícula amplia em hebraico, parece singular que o Profeta agora limita a alguns um presente comum a todos; pois ele havia dito anteriormente: "Sobre toda a carne derramarei meu Espírito"; e agora, “Sobre servos e criadas”; e ele coloca "Também". Se ele tivesse simplesmente dito “Sobre servos e servas derramarei meu Espírito”, não haveria inconsistência, pois teria sido a explicação de sua declaração anterior; pois sabemos que o que o Profeta diz de todos os homens deve ser tomado com exceção, na medida em que muitos que eram incrédulos estavam sem esse dom, e mesmo aqueles que antes se destacavam em algum tipo de conhecimento divino; sabemos, de fato, que os judeus estavam cegos, e também sabemos que nem todas as pessoas comuns eram participantes desse excelente presente. Portanto, não há dúvida, mas o que é dito de "toda a carne" deve ser limitado à Igreja. Portanto, não teria parecido estranho, se o Profeta tivesse acrescentado agora: “Sobre servos e criadas ; ”mas as partículas וגם ugam ," E também ", criam dificuldade: é uma maneira de falar para ampliar o que foi dito, mas aqui parece não aumentar; pois derramar o Espírito sobre todo o povo, é mais do que derramar sobre servos e servas. A solução é dupla: às vezes as partículas וגם ugam devem ser obtidas confirmativamente. 'Eu o abençoei', disse Isaac de seu filho Jacó, 'e também será abençoado.' Portanto, neste lugar, podemos considerar as palavras do Profeta como, sim, certamente , sendo uma repetição servindo para confirmar o que foi dito: mas prefiro outro sentido; porque o Profeta, duvido que não, pretendeu aqui acrescentar algo mais incrível do que o que ele havia dito anteriormente: " Sobre servos e servas derramarei meu Espírito" isto é, mesmo sobre aqueles que estavam antes dos Profetas; pois eles serão enriquecidos com um novo dom e ganharão conhecimento crescente após a restauração da Igreja, que está se aproximando. Entendemos que esse é o significado do Profeta. Ele prometeu a graça do Espírito a todo o corpo dos fiéis, o que parece, como eu disse, comparar o estado antigo com o nosso: mas agora, depois de falar da massa ou do povo comum, ele chega a os Profetas, que eram superiores a outros que antes exerciam o ofício de ensino, que alcançavam posição e grau na Igreja; estes também obterão acessos; isto é, "Meu Espírito não será apenas visível nas pessoas ignorantes e comuns, mas também nos próprios Profetas".

Certamente é algo mais importante quando são ensinados que eram antes superiores aos outros, e que o Senhor havia posto sobre a Igreja, e quando apareciam como homens novos, depois de terem recebido um presente que o Senhor não lhes havia conferido anteriormente. Quando, portanto, uma nova luz aparece em tais homens, certamente é algo maior do que quando o Espírito é derramado sobre as pessoas comuns. Agora vemos o significado do Profeta quanto aos servos e criadas. (12)

Ele então repete: Naqueles dias, sugerindo que a mudança será tão repentina e incrível que os Profetas parecerão ter estado diante de homens não ensinados; pois lhes será dada uma doutrina muito mais excelente. Então Deus derramará tanto seus Espíritos que todas as profecias antigas parecerão obscuras e sem valor, comparadas com a grande e extraordinária luz que Cristo, o Sol da Justiça, trará ao nascer dele. E ele menciona "criadas", pois havia, sabemos, profetisas sob a lei. Vamos agora continuar -