Jonas 1:6

Jonah relata aqui como ele foi reprovado pelo piloto ou comandante do navio (18) , na medida em que ele dormia sozinho, enquanto todo o resto estava em ansiedade e medo . "O que você quer dizer, dorminhoco rápido?" O piloto, sem dúvida, censura Jonah por sua sonolência e o reprova por estar quase vazio de todo pensamento e reflexão. O que significa, sono rápido (19) , ele diz; quando você vê todo o resto ferido de alarme, como pode dormir? Isso não é natural? Levante-se, então, e invoque seu Deus

Vemos que, onde não há regra de fé, geralmente é tomada uma liberdade, de modo que todos se perdem aqui e ali. De onde foi que o piloto disse a Jonas: Invoque o seu Deus, e que ele não o confinou a nenhuma regra específica? Porque, em todas as épocas, era costume os homens ficarem satisfeitos com alguma apreensão geral de Deus; e então cada um de acordo com sua própria fantasia formou um deus para si: nem poderia ter sido de outra maneira, como eu disse, enquanto os homens não foram impedidos por nenhum vínculo sagrado. Todos concordam quanto a essa verdade, que existe um Deus e também que nenhum ídolo morto pode fazer nada, mas que o mundo é governado pela providência e poder de Deus e, além disso, que a segurança deve ser buscada por ele. Tudo isso foi recebido pelo consentimento comum de todos; mas quando chegamos a detalhes, então todos estão no escuro; como Deus deve ser buscado, eles não sabem. Por isso, cada um tem sua própria liberdade: “Para agradar a Deus, tentarei isso; este será o meu modo de garantir seu favor; o Senhor considerará este serviço aceitável; desta maneira toda a minha iniqüidade será expiada, para que eu possa obter graça diante de Deus. ” Assim, cada um inventa para si algum modo tortuoso de chegar a Deus; e então cada um forma um deus peculiar a si mesmo. Portanto, não pode haver estabilidade nem consistência nos homens, a menos que estejam unidos por algum vínculo, mesmo por alguma regra religiosa, para que não vacilem e não tenham dúvidas sobre o que é certo a ser feito, mas esteja certo e certamente persuadido de que existe apenas um Deus verdadeiro, e saiba que tipo de Deus ele é e entenda o modo pelo qual ele deve ser procurado.

Em seguida, aprendemos com essa passagem que existe uma terrível licença nas religiões fictícias e que todos os que são levados por sua fantasia estão envolvidos em um labirinto, de modo que os homens não fazem nada além de cansados ​​e se atormentam em vão, quando procuram Deus sem entender o caminho certo. De fato, eles correm com todas as suas forças, mas vão cada vez mais longe de Deus. Mas que eles, ao mesmo tempo, formam em suas mentes a idéia de algum Deus, e que eles concordam com esse grande princípio, é suficientemente evidente a partir da segunda cláusula deste versículo, Se assim for que Deus será propício para nós. Aqui o piloto não restringe seu discurso ao Deus de Jonas, mas fala simplesmente de um Deus; pois embora o mundo por suas diferenças divida a Deus, e Jonas adorou um Deus diferente do resto, e, em suma, havia um número quase infinito de deuses entre os passageiros, mas o piloto diz: Se assim é Deus, etc .: agora ele reconhece algum Deus Supremo, embora cada um deles tivesse seu próprio deus. Vemos, portanto, que o que eu disse é mais verdadeiro - que essa verdade geral já foi recebida com o consentimento de todos - que o mundo é preservado pela providência de Deus e, portanto, que a vida e a segurança dos homens estão em harmonia. a mão dele. Mas como eles estão muito distantes de Deus, e não apenas se arrastam lentamente, mas também estão mais inclinados a voltar-se para a terra do que olhar para o céu, e são incertos e sempre mudam, então eles buscam deuses que estão próximos deles, e quando não encontram nenhum, hesitam em não inventá-los.

Em outros lugares, vimos que o Espírito Santo usa essa forma de falar, Se assim for, quando sem dúvida, apenas a dificuldade é pretendida. No entanto, é provável que o piloto neste caso tenha ficado perplexo e duvidoso, como é habitual em homens ímpios, e que ele não possa determinar nada certo quanto à ajuda de Deus; e como sua mente era duvidosa, diz ele, que todos os meios de alívio deviam ser tentados. E aqui, como em um espelho, podemos ver quão miserável é a condição de todos aqueles que não invocam a Deus com pura fé: eles de fato clamam a Deus, pois o impulso da natureza os leva; mas eles não sabem se conseguirão alguma coisa com seus gritos: eles repetem suas orações; mas eles não sabem se passam para o ar ou realmente vêm a Deus. O piloto possui, que sua mente era duvidosa, Se assim for , que Deus será propício a nós, chame também teu Deus. Se ele estivesse tão convencido de que, ao invocar o Deus verdadeiro, ele certamente teria achado que não havia sido um alívio duvidoso. No entanto, para que nada possa ser deixado de lado, ele exortou Jonas, que se ele tivesse um Deus, o chamava. Vemos, portanto, que existem enrolamentos estranhos, quando não entendemos o caminho certo. Os homens preferem correr aqui e ali, cem vezes, através da terra e do céu, do que vir a Deus, exceto onde sua palavra brilha. Como assim? porque quando eles tentam, um impulso insano os leva de maneiras diferentes; e assim são levados aqui e ali: “Pode ser que isso seja útil para mim; como esse caminho não teve sucesso, tentarei outro. ” Deus então pune todos os incrédulos, que não obedecem à sua palavra; pois da maneira correta eles não guardam: Ele realmente mostra quão grande é uma loucura, quando os homens soltam rédeas à sua imaginação e não se submetem à verdade celestial.

Quanto às palavras, intérpretes as traduzem de maneiras diferentes. Alguns dizem: "Se assim é que Deus pensará em nós;" outros “Se assim for, Deus nos favorecerá. עשת, oshit, deve brilhar adequadamente; mas quando colocado como aqui na conjugação Hithpael, significa tornar-se claro ou brilhante: e é uma metáfora muito comum nas Escrituras que o rosto de Deus está nublado ou escuro, quando ele não é propício para nós; e novamente, diz-se que Deus ilumina seu rosto e parece sereno para nós, quando ele realmente se mostra gentil e gracioso conosco. Como então esse modo de falar se adapta totalmente a esse lugar, imagino que alguns busquem interpretações estranhas. (20)

Depois ele acrescenta: Para que não pereçamos. Aqui o piloto claramente possui, que ele pensava que a vida do homem estava no poder de Deus; pois ele concluiu que eles deveriam perecer, a menos que o Senhor trouxesse auxílio. Impresso então na mente de todos está essa noção ou προληψις, isto é, o preconceito de que quando Deus está zangado ou adverso, somos infelizes e que quase a destruição nos afeta; e outra convicção é encontrada no coração dos homens: que assim que o Senhor nos olha, seu favor e boa vontade nos traz segurança imediata. O Espírito Santo não fala aqui, mas é um pagão, e sabemos também quão grande é a impiedade dos marinheiros, e, no entanto, ele declara isso pelo impulso da natureza, e aqui não há fingimento; pois Deus, como eu já disse, extorque, necessariamente, uma confissão dos incrédulos, que eles evitariam alegremente.

Agora, que desculpa podemos ter, se pensarmos que nossa segurança está em nossas próprias mãos, se não dependermos totalmente de Deus e se o negligenciarmos em prosperidade, como se pudéssemos estar seguros sem a ajuda dele? Essas palavras, então, ditas pelo marinheiro, devem ser pesadas por nós: 'Se assim for, o rosto de Deus possa parecer brilhante para nós, e não pereceremos. (21) Agora segue -