Josué 1:8

8. Este livro da Lei, etc. Meditação assídua sobre a Lei também é comandada; porque, sempre que é intercalado, mesmo que por pouco tempo, muitos erros surgem rapidamente, e a memória fica enferrujada, de modo que muitos, depois de cessarem o estudo contínuo, se envolvem em negócios práticos, como se fossem meros tiranos ignorantes. . Deus, portanto, ordena a seu servo que progrida diariamente e nunca deixe de, durante todo o curso de sua vida, lucrar com a lei. Daí resulta que aqueles que consideram este estudo com desdém ficam cegos por uma arrogância intolerável.

Mas por que ele o proíbe de permitir que a lei se afaste da boca e não dos olhos? Alguns intérpretes entendem que a boca boca é usada aqui pela synecdoche para a face ; mas isso é frígido. Não tenho dúvida de que a palavra usada é particularmente aplicável a uma pessoa que estava obrigada a processar o estudo em questão, não apenas para si mesma individualmente, mas para todo o povo submetido a seu domínio. Ele é ordenado, portanto, a atender ao ensino da Lei, que, de acordo com o cargo que lhe foi confiado, ele pode apresentar o que aprendeu para o benefício comum do povo. Ao mesmo tempo, ele é ordenado a fazer de sua própria docilidade um padrão de obediência aos outros. Para muitos, falando e discursando, têm a Lei na boca, mas são muito péssimas com ela. As duas coisas, portanto, são ordenadas, para que, ensinando os outros, ele possa tornar sua própria conduta e todo seu caráter conformes à mesma regra.

O que se segue na segunda cláusula do versículo mostra que tudo o que os homens profanos se esforçam para realizar com desprezo pela palavra de Deus deve, em última análise, fracassar no sucesso, e que, por mais próspero que possa parecer o começo, o problema será desastroso; porque só se pode esperar resultados prósperos a partir do favor divino, que é retido justamente dos conselhos adotados de maneira imprudente e de toda arrogância da qual o desprezo ao próprio Deus é o acompanhamento usual. Portanto, que os crentes, a fim de que seus negócios se desenrolem como desejem, conciliem a bênção divina da mesma maneira com diligência no aprendizado e fidelidade na obediência.

No final do versículo, porque o termo usado é ambíguo, como já observei, a frase é repetida ou uma segunda promessa é adicionada. O último é o ponto de vista que entendo. Pois era mais adequado que, após o sucesso prometido, Josué fosse lembrado de que os homens nunca agem com habilidade e regularidade, exceto na medida em que se deixem governar pela palavra de Deus. Conseqüentemente, a prudência que os crentes aprendem com a palavra de Deus se opõe à confiança daqueles que consideram seus próprios sentidos suficientes para guiá-los corretamente. (23)