Josué 14:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. E estes são os países, etc. Ele agora segue para a terra de Canaã, das quais nove tribos e meia deveriam obter seus lotes. E ele interromperá imediatamente o fio da narrativa, como veremos. No entanto, a transição é feita sazonalmente a partir daquela região cuja situação era diferente, para informar ao leitor que o discurso deveria ser sobre a terra de Canaã, que deveria ser dividida por sorteio. Dissemos que Josué e Eleazar não apenas dividiram o que os israelitas já haviam adquirido, mas, confiando na promessa de Deus, incluíam com confiança o que ele havia prometido ao seu povo, como se eles estivessem realmente na posse dele. Veremos, de fato, que a divisão não foi concluída de uma só vez, mas quando o primeiro lote apareceu em favor de Judá, os turnos dos outros foram deixados em esperança.
Aqui surge uma pergunta difícil. Como se pode dizer que a distribuição da terra foi feita por Josué, Eleazar e os príncipes, se lotes foram lançados? Pois o lote não é regulado pela opinião, vontade ou autoridade do homem. Se alguém responder, que assumiu o comando e impediu que qualquer fraude seja cometida, a dificuldade não será removida, ou seja, essa evasão será refutada do contexto. É sabido, portanto, que eles não foram selecionados simplesmente para dividir a terra por sorteio, mas também depois para ampliar ou restringir os limites das tribos, dando a cada uma a devida proporção. É evidente que esse negócio não poderia ser realizado por um lote nu. Enquanto, de acordo com as idéias humanas, nada é mais fortuito do que o resultado de muita coisa, não se sabia se Deus escolheria colocar a meia tribo de Manassés onde a tribo de Judá obteve seu assentamento, ou se Zebulom talvez não ocupasse o lugar. lugar de Efraim. Portanto, eles não tinham liberdade desde o início para avançar mais do que dividir a terra em dez distritos ou províncias. Dessa maneira, no entanto, o espaço pertencente a cada um permaneceria indefinido. Pois, se houvesse uma opção para cada um, alguns teriam escolhido se fixar no centro, outros teriam preferido uma localidade tranquila, enquanto outros teriam sido guiados em sua escolha pela fertilidade do solo ou pelo clima e beleza do local. o cenário. Mas o lote colocou a tribo de Judá, por assim dizer, à frente, enquanto mandava a de Zebulom para a praia, colocou a tribo de Benjamim ao lado da de Judá e removeu a de Efraim para uma distância maior. Em resumo, o efeito do lote foi que dez divisões caíram do Egito em direção à Síria, e do bairro norte ao Mar Mediterrâneo, tornando alguns vizinhos aos egípcios e dando a outras posições marítimas, a outros distritos montanhosos, a outros vales intervenientes.
Sendo assim, o cargo que restava para os governantes do povo era traçar os limites de todos os lados, de acordo com as regras da eqüidade. Restou, portanto, que eles calculassem quantos milhares de almas havia em cada tribo, e atribuíssem mais ou menos espaço a cada um, de acordo com a grandeza ou a pequenez de seus números. Pois, de acordo com o mandamento divino, uma proporção devida era observada e um distrito maior ou mais estreito deveria ser designado, conforme o censo realizado determinava os números. (Números 26)) Para o julgamento dos príncipes, foi da mesma maneira que se moldou os territórios, regulando o comprimento e a largura conforme as circunstâncias exigirem. Também é necessário ter em mente o que é dito em Números 26, que os dez que aqui são chamados chefes de família foram designados para executar este cargo, não pelos sufrágios de homens, mas pela voz de Deus. Assim, cada tribo tinha seus próprios superintendentes para impedir que fraudes ou violência fossem cometidas. Teria sido ímpio suspeitar daqueles que haviam sido nomeados por Deus. Essa é a maneira pela qual Josué pode ter distribuído a terra, embora tenha sido repartida por lotes.