Josué 14:13

13. E Josué o abençoou , etc. Ele orou assim sinceramente para mostrar o prazer que sentia . Pois era conveniente, a título de exemplo, exaltar seu valor, pelo qual outros poderiam ser incitados a superar todos os seus medos. Pois era como se ele tivesse ganhado uma eminência da qual pudesse desprezar os gigantes. A bênção de Caleb, portanto, inclui elogios que podem ter o efeito de uma exortação ao povo. No final do capítulo, diz-se que o nome de Hebron era Ciriath-Arba (Kirjath-Arba.) Aqui deve-se observar que não é a montanha propriamente dita, mas a cidade principal, de que há menção frequente nas Escrituras. Diz-se que recebeu o sobrenome de um gigante famoso por sua estatura. E isso refuta a imaginação dos expositores que insistem que o nome foi chamado por ter sido o local de sepultamento de quatro patriarcas - Adão, Abraão, Isaac e Jacó.

É claro que Caleb, ao fazer o pedido, não procurava apresentar facilidade ou vantagem privada, já que ele não aspira ao lugar que lhe fora dado até muitos anos depois. Portanto, não era menos do interesse de todo o povo do que de uma família particular, que aquilo que ainda dependia da graça incompreensível de Deus, e que era valorizado apenas com esperança, deveria ser concedido como um favor especial. Uma concessão que não poderia ter efeito sem uma maravilhosa manifestação de ação divina dificilmente seria desagradável.

Uma questão, no entanto, surge. Visto que Hebron não apenas se tornou a parte dos levitas, mas era uma das cidades de refúgio, como a concessão poderia ser boa? Se dissermos que Caleb ficou contente com outras cidades e renunciou ao seu direito aos levitas, é óbvio que a dificuldade não foi resolvida, porque Caleb é um proprietário distinto da cidade. Mas se refletirmos que o direito de morar nas cidades foi tudo o que foi concedido aos levitas, não haverá inconsistência. Enquanto isso, nenhum elogio é devido à moderação de Caleb, que, em uma localidade criada por um privilégio extraordinário, não recusou uma recepção hospitaleira aos levitas. (143)