Josué 20:1

1. O Senhor também falou a Josué, etc. No fato de não ter ocorrido para suas próprias mentes, para designar as cidades de refúgio, até que elas sejam lembradas novamente, sua lentidão parece ser indiretamente censurada. O mandamento divino para esse efeito fora dado além do Jordão. Quando a razão para isso permaneceu sempre igualmente válida, por que eles esperam? Por que eles não dão pleno efeito àquilo que começaram corretamente? Podemos acrescentar que era importante haver locais de refúgio para os inocentes, para que a terra não fosse poluída com sangue. Pois, se esse remédio não tivesse sido fornecido, os parentes dos mortos teriam dobrado o mal, procedendo sem discriminação para vingar sua morte. Certamente não se tornou o povo ocioso em proteger a terra de manchas e manchas. (172) Portanto, percebemos como os homens estão atrasados, não apenas para cumprir seu dever, mas para prover sua própria segurança, a menos que o Senhor os exija com freqüência, e pique-os para a frente pelo estímulo da exortação. Mas que eles pecaram apenas por falta de consideração, é evidente a partir disso, que eles estão imediatamente prontos para obedecer, nem procrastinando, nem criando obstáculos ou atrasos para um assunto necessário, contestando a propriedade dele.

A natureza do asilo oferecida pelas cidades de refúgio já foi explicada. Não deu impunidade ao assassinato voluntário, mas se alguém, por engano, matou um homem, com quem ele não era inimigo, ele encontrou um refúgio seguro, fugindo para uma dessas cidades destinadas a esse fim. Assim, Deus ajudou os infelizes e impediu que sofressem a punição de uma ação atroz, quando eles não haviam sido culpados por isso. Enquanto isso, até agora o respeito era pago aos sentimentos dos irmãos e parentes do falecido, que sua tristeza não era aumentada pela presença constante das pessoas que haviam causado seu luto. Por fim, as pessoas estavam acostumadas a detestar assassinatos, uma vez que os homicídios, mesmo quando não eram culpados, foram seguidos pelo exílio do país e de casa, até a morte do sumo sacerdote. Pois esse exílio temporário mostrou claramente como o sangue humano é precioso aos olhos de Deus. Assim, a lei era justa, equitativa e útil, tanto do ponto de vista público como privado. (173) Mas deve-se observar brevemente que tudo não está aqui mencionado em ordem. Quem matou acidentalmente um homem poderia ter permanecido em segurança, punindo-se perante o tribunal para defender sua causa e obtendo uma absolvição, após investigação devida e completa, conforme explicamos mais detalhadamente nos livros de Moisés, ao tratar de este assunto.