Levítico 26:18
Comentário Bíblico de João Calvino
18. E se você ainda não o fez por tudo isso, . A gradação de punições, aqui mencionada, mostra que elas são tão temperadas pela bondade de Deus, que Ele apenas castiga levemente aqueles cuja estupidez ou dureza de coração ele ainda não provou; mas quando a obstinação no pecado é superadicionada, a severidade dos castigos também aumenta; e com justiça, porque aqueles que, sendo advertidos, desejam não se arrepender, empreendem guerra aberta com Deus. Portanto, quanto mais moderadamente Ele lida conosco, mais atentos devemos estar com Suas correções, a fim de que até os golpes gentis, que Ele em Sua bondade amolece e temperam, sejam suficientes. Paulo diz que os hipócritas acumulam para si mesmos um tesouro de maior vingança, se eles aproveitam a Sua tolerância para permanecer imóvel (Romanos 2:4;) para aqueles que não se arrependem, quando advertidos por castigos leves, são menos desculpáveis. Por isso, vamos dar atenção a essa exortação de Davi, para que “não sejamos como o cavalo, ou como a mula que não tem entendimento, cuja boca deve ser mantida com pouco e freio;” porque "muitas dores serão para os ímpios". (Salmos 32:9.) Em suma, assim que Deus começa a estender a mão para nos ferir, há um remédio pelo qual Ele pode ser apaziguado, ou seja, . , ensinabilidade. Seria mais prudente da nossa parte antecipá-Lo e retornar a Ele por nossa própria vontade, embora Ele devesse reter o castigo; mas quando somos atingidos sem lucro, é um pecado de maldade obstinada. Ameaça, portanto, que, a menos que se arrependam quando feridos com a agulha, Ele usará a vara para corrigi-los. Quando Ele diz: “Eu o punirei sete vezes mais”, ele não pretende definir o número, mas, de acordo com a frase comum das Escrituras, usa o número sete, por meio de amplificação. No versículo seguinte, ele mostra que há uma causa justa para que Ele se torne mais severo, porque eles não podem ser subjugados, exceto por meios violentos; porque, embora a palavra גאון, (225) geon , nem sempre é usado em mau sentido, ainda assim, nesta passagem, significa que eles são desobedientes, sendo inchados de se orgulhar de seu poder; pois, como Moisés diz em outro lugar, Israel “engordou e chutou” contra Deus, assim como os cavalos ficam inquietos ao serem superalimentados. Ele, portanto, chama sua obstinação, na qual eles se tornaram mais endurecidos, embora Deus os tenha poupado, "o orgulho de seu poder"; pois a prosperidade gera segurança, na qual homens obstinados tentam sua força contra os flagelos de Deus.