Malaquias 3:14
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele então explica o motivo pelo qual disse que suas palavras se fortaleceram contra Deus, ou seja, que eles ousadamente e furiosamente falavam mal de Deus; e a razão era, porque eles disseram que Deus era adorado em vão . Eles pensaram que adoravam a Deus perfeitamente; e esse era seu falso princípio; pois os hipócritas sempre reivindicam completar a santidade e não podem suportar confessar seus próprios males; mesmo quando a consciência os incita, enganam-se com vaias vãs, e sempre se esforçam para atrair sobre eles algum véu para que sua desgraça possa não aparecer diante dos homens. Portanto, os hipócritas buscam enganar a si mesmos, Deus, anjos e homens; e quando forem inflados com a confiança de que adoram a Deus pura, corretamente e sem nenhum defeito, e de que não têm culpa, eles trairão a virulência que existe dentro, sempre que Deus não os ajudar como desejarem, sempre que Ele não submete à sua vontade: pois quando são prósperos, Deus é assustadoramente abençoado por eles; mas assim que ele retirar a mão e começar a provar a paciência deles, eles mostrarão, como eu disse, que tipo de adoradores de Deus eles são. Mas, a serviço de Deus, o principal é que os homens negam a si mesmos e se entregam para serem governados por Deus, e nunca levantam um clamor quando os humilha.
Vemos, portanto, como foi que os judeus encontraram falhas em Deus; pois estavam convencidos de que cumpriam plenamente seu dever, que era ainda mais falso; e então, eles não estavam dispostos a se submeter a Deus e a empreender o seu jugo, porque não consideravam de quantas maneiras haviam provocado a ira de Deus, e que razões justas e multiplicadas ele tem para castigar seu povo, mesmo quando o fazem. nada errado. Como então eles não consideraram seriamente nenhuma dessas coisas, eles pensaram que ele era injusto com eles. Em vão então servimos a Deus. Esses pensamentos, como dissemos, às vezes passam pela mente dos fiéis; mas eles, como se tornam eles, resistem a tais pensamentos: os judeus, ao contrário, como se fossem vitoriosos, vomitaram essas blasfêmias contra Deus.
Em vão servimos a Deus; que benefício? eles disseram: porque mantivemos o comando, andamos obscuramente ou humildemente diante de Jeová dos exércitos ; (262) e ainda assim somos obrigados a chamar de orgulhosos ou ímpios felizes . Aqui eles apresentam uma dupla acusação contra Deus, de que não receberam recompensa por sua piedade quando cumpriram fielmente seu dever para com Deus - e também que era melhor com os ímpios e os desprezadores de Deus do que com eles. Vemos, portanto, quão reprovadoramente eles exageraram o que consideravam a injustiça de Deus, pelo menos como eles mesmos imaginaram que ele decepcionou os justos da sua recompensa merecida, e que ele favoreceu os ímpios e os ímpios como se estivesse satisfeito com eles, como se ele pretendia exasperar a tristeza de seus próprios servos, que, embora adorassem fielmente, ainda viam que o faziam em vão, pois Deus se ocultava e não considerava seus serviços.
Que os bons também sejam tentados, como dissemos, por pensamentos desse tipo, não é de admirar, quando o estado das coisas no mundo está mais confuso. Até Salomão diz:
"Todas as coisas acontecem da mesma forma para os justos e os injustos, para quem oferece sacrifícios e para quem não sacrifica"
( Eclesiastes 9:2,)
daqui a terra está cheia de impiedade e desprezo. Há então uma ocasião de indignação e inveja oferecidas a nós; mas, como Deus tenta nossa fé de maneira confusa com essas confusões, devemos lembrar que devemos ter paciência. Não é ao mesmo tempo suficiente para nos submetermos ao julgamento de Deus, exceto que também consideramos que estamos justamente angustiados; e que, embora possamos estar atentos ao que é justo e reto, muitos vícios ainda se apegam a nós, e que somos polvilhados com muitos pontos, que provocam a ira de Deus contra nós. Vamos então aprender a formar um julgamento correto sobre o que é a nossa vida e, depois, ter em mente quantas são as razões pelas quais Deus às vezes deve lidar grosseiramente conosco. Assim, toda a nossa inveja cessará, e nossa mente estará calmamente preparada para obedecer. Em suma, essas considerações verificarão qualquer perversidade que possa haver em nós, de modo que nem nossos pensamentos perversos nem nossas palavras sejam tão fortes que se rebelem contra Deus.
14. Vocês disseram: “É inútil servir a Deus; De que proveito guardamos o seu cargo e andamos tristemente diante do Senhor dos exércitos?
15. Portanto, agora felicitamos os orgulhosos; Mesmo edificados foram os que praticam a iniquidade, tentaram a Deus e escaparam. ”
A palavra “tentado” é בחן, que geralmente significa tentar, provar, testar uma coisa; mas usados aqui evidentemente em mau sentido: eles tentaram presumivelmente a paciência de Deus e "escaparam", ou seja, , do castigo que eles merecida. - ed.