Marcos 16:1

Comentário Bíblico de João Calvino

Marcos 16:1 . E quando o sábado passou. O significado é o mesmo que em Mateus, À noite, que começou a amanhecer em direção ao primeiro dia dos sábados, e em Lucas, no no primeiro dia dos sábados. Enquanto sabemos que os judeus começaram a contar o dia desde o início da noite anterior, todo mundo entende que, quando o sábado passou, as mulheres decidiram entre si visitar o sepulcro, assim como para chegar lá antes do amanhecer. Os dois evangelistas deram o nome de no primeiro dia dos sábados, ao que ocorreu primeiro em ordem entre dois sábados. Alguns tradutores de latim (302) tornaram um, e muitos foram conduzidos neste erro por ignorância da língua hebraica; pois embora (אחד) às vezes signifique um, e às vezes primeiro, os evangelistas, como em muitas outras passagens, seguiram o idioma hebraico e usaram a palavra μίαν, uma. (303) Mas para que ninguém se desvie da ambiguidade, afirmei seu significado mais claramente. Quanto à compra das especiarias, a narrativa de Luke difere, em alguns aspectos, das palavras de Marcos; pois Luke diz que eles retornaram para a cidade e adquiriram especiarias e depois descansaram um dia, de acordo com o mandamento da lei antes de seguir sua jornada. Mas Mark, ao introduzir na mesma parte da narrativa dois eventos diferentes, tende com menos precisão do que Lucas à distinção de datas; pois ele se mistura com a partida que fizeram anteriormente. Na essência do fato, eles concordam perfeitamente que as mulheres, depois de observar o descanso sagrado, saíram de casa durante as trevas da noite, para poder chegar ao sepulcro no fim do dia.

Também devemos lembrar o que sugeri anteriormente, que o costume de ungir os mortos, embora fosse comum, entre muitas nações pagãs, era aplicado a um uso legal somente pelos judeus, a quem fora entregue pelos Padres. , para confirmá-los na fé da ressurreição. Pois, sem ter esse objetivo em vista, embalsamar um corpo morto, que não tem sentimento, seria um consolo ocioso e vazio, pois sabemos que os egípcios deram grande trabalho e ansiedade a esse ponto, sem procurar por nenhuma vantagem. Mas, por esse símbolo sagrado, Deus representou aos judeus a imagem da vida na morte, para levá-los a esperar que, por putrefação e poeira, um dia eles adquirissem novo vigor. Ora, como a ressurreição de Cristo, por seu vigor acelerado, penetrava em cada sepulcro, de modo a dar vida aos mortos, aboliu essas cerimônias exteriores. Para si mesmo, ele não precisava dessas ajudas, mas elas eram devidas à ignorância das mulheres, que ainda não tinham plena consciência de que ele estava livre da corrupção.

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