Números 16:11

11. Por qual causa você e toda a sua companhia. Ele aqui abre o pecado deles, que eles tentaram disfarçar. Pois eles não tinham escrúpulos nem vergonha, como vimos, em fingir zelo piedoso. Mas em uma palavra Moisés espalha essas brumas, dizendo-lhes que elas foram instigadas por nada além de orgulho e inveja a perturbar a condição do povo. Devemos observar a expressão que ele usa, que eles estão em "armas contra Deus"; pois, embora nunca tivessem confessado a si mesmos que tinham a ver com ele, mas apenas que estavam disputando a preeminência com os homens; ainda assim, porque era seu objetivo derrubar a ordem estabelecida por Deus, Moisés deixa de lado todas as falsas pretensões e põe diante deles o simples fato de estarem em guerra com Deus, quando estão lutando com Seus servos. Se, portanto, temos medo de lutar com ele, aprendamos a permanecer no lugar certo. Pois, por mais que prevaleçam, quem perturba a Igreja por sua ambição, lutando contra os servos de Deus, atacam a Si mesmo; e, portanto, é necessário que Ele resista a eles, para se vingar. Pois a guerra não é travada contra Deus, como os poetas fingem que os gigantes fizeram, quando montaram montanhas, e tentaram superar o céu; mas quando Ele é assaltado na pessoa de Seus servos, e quando o que Ele decretou é de alguma maneira minado. A vocação dos sacerdotes era sagrada, de modo que aqueles que conspiravam para derrubá-la eram os inimigos abertos de Deus, como se tivessem dirigido seus braços, suas forças e seus ataques contra ele. Devemos, portanto, ter em mente a razão que está subordinada: "E o que é Arão?" pois, se Arão usurpou alguma coisa para si mesmo, sua temeridade e audácia não teriam sido sustentadas pelo semblante de Deus. Moisés, portanto, declara que essa é a causa de Deus, porque não havia nada humano na ordenança do sacerdócio. Era, de fato, um escritório honorável, de modo que Aaron merecia ser pensado em algo; mas Moisés indica que ele não tinha nada próprio, nem arrogou nada para si; em uma palavra, que ele não é nada em si mesmo e, além disso, que ele não é elevado para sua própria vantagem privada, e que sua dignidade não é inativa; mas antes um fardo laborioso colocado sobre seus ombros para o bem-estar comum da Igreja. Quão ridícula é a loucura do papa em comparar todos os inimigos de sua tirania com o Alcorão, Datã e Abirão; pois, para provar que sua causa está relacionada à de Deus, mostre-nos as credenciais de seu chamado e, ao mesmo tempo, cumpra completamente seu ofício. Mas que insignificante e insípida insatisfação é essa, quando alguns imitam Aaron a si mesmo - não produz comando ou vocação divina - dominadores em obediência a suas próprias concupiscências, e é mais um ator no palco do que um sacerdote no templo; que todos os que rejeitam esse domínio espúrio sejam condenados como cismáticos! Por isso, mantenhamos firme esse princípio, que a guerra é travada contra Deus quando Seus servos são molestados, que são chamados legalmente e exercem fielmente seu ofício.