Números 16:21

21. Separe-se desta congregação. Mais uma vez, Deus declara que não suportará mais a grande impiedade do povo, mas destruirá todos eles a um homem. Assim, assim como ele ordenou que Ló se afastasse de Sodoma, o atraíra pela mão do anjo, quando desejava destruir aquela cidade, então agora ordena que Moisés e Arão lhe dessem espaço para exercitar sua ira. . Nisso, ele declara seu favor extraordinário para com eles; como se Ele não estivesse livre para executar a vingança, até que eles se afastassem, para que a destruição não chegasse a si mesmos. Ao falar assim, porém, Ele não afirma absolutamente o que havia determinado em Seu conselho secreto, mas apenas pronuncia o que os autores dessa maldade mereciam. É, portanto, como se Ele estivesse subindo ao Seu tribunal. Assim, Moisés, por sua intercessão, de modo algum mudou seu decreto eterno; mas, apaziguando-O, libertou as pessoas do castigo que elas mereciam. No mesmo sentido, diz-se que Deus é influenciado por nossas orações; não que, à maneira dos homens, Ele adquira novos sentimentos, mas, para mostrar o amor mais do que paterno com o qual nos honra, Ele, por assim dizer, nos concede, quando ouve nossos desejos. Portanto, concluímos que, mesmo com essa denúncia expressa, Moisés não estava proibido de orar; porque sua fé na adoção do povo não foi destruída. Pois já dissemos que esse princípio, que a aliança que Deus havia feito com Abraão não podia ser anulada, estava tão profundamente gravada em sua mente, que superou quaisquer obstáculos que se apresentassem. Descansando, portanto, na promessa gratuita, que não dependia dos homens, sua oração era fruto da fé. Pois os santos nem sempre raciocinam com precisão e sutileza quanto à forma de suas orações; mas, depois de terem abraçado o que basta para despertar neles a confiança na oração, a palavra de Deus, toda a atenção é tão direcionada a ela, que passam por cima das coisas que parecem contradizê-la. Também não podemos duvidar, mas que foi o desígnio de Deus, quando Ele proferiu sua terrível sentença quanto à destruição do povo, para acelerar a seriedade de Moisés em oração, uma vez que a necessidade inflama cada vez mais o zelo dos devotos. Em resumo, Moisés sempre foi consistente em seu cuidado com o bem-estar do povo.