Números 21:1

1. E quando o rei Arade, o cananeu. Não está totalmente de acordo entre os comentaristas quem era esse rei Arad. Alguns pensam que ele era um amalequita, mas esse erro é refutado pelo fato de os amalequitas já terem tentado em vão interromper a jornada do povo. Também não é credível que, após um massacre tão grande, eles tenham se esforçado para fazê-lo novamente, especialmente porque seus territórios permaneceram intocados. Além disso, seria absurdo chamar os amalequitas de cananeus, já que eles derivaram sua origem não de Canaã, mas de Esaú, e, portanto, estavam ligados aos israelitas por uma descendência comum de Sem. No entanto, entenderemos corretamente que isso se refere aos amorreus, que certamente foram considerados entre os cananeus, como sendo da mesma raça; como Moisés nos diz em seu primeiro livro, (Gênesis 10:16 e Gênesis 15:21;) não, ele em outros lugares designa todos o povo de Canaã com o nome de amorreus. Além disso, no trigésimo quarto capítulo deste livro, veremos que seus limites atingiram o monte Hor e Cades-Barnéia. Desde então, os amorreus estavam neste bairro em direção ao sul, o nome os servirá muito bem. Aquele rei Arad, no entanto, sozinho fez guerra contra eles, surgiu da providência paterna de Deus, que desejava acostumar Seu povo à conquista de seus inimigos em graus. Se todas essas nações tivessem unido suas forças e feito um ataque combinado a um povo não-guerreiro, sucumbiria em espanto e medo. Mas era mais fácil para eles se defenderem contra uma única nação. E, no entanto, no primeiro combate, Deus permitiu que os israelitas fossem derrotados, de modo que os cananeus vitoriosos pegassem algum saque ou levassem alguns cativos. E isso também foi útil para os israelitas, a fim de que, desconfiando de suas próprias forças, pudessem humildemente se entregar ao socorro de Deus; pois cabia a eles aprender que, a menos que fossem ajudados do alto, seriam totalmente insuficientes quando tivessem que resistir a muitas nações poderosas, pois não haviam sido capazes de suportar nem um único povo.

No que diz respeito ao "caminho dos espiões", alguns entendem que, como o povo havia sido ensinado por Josué e Caleb, eles seguiram os passos daqueles que foram enviados para explorar a terra; mas, na medida em que parece que o curso era diferente, não sei se essa opinião é muito defensável. Assim, alguns consideram a palavra דרך, derek, para significa "após o modo de", (116) que parece ser duro e restrito. Assim, eu explico: Como eles tiveram que avançar por regiões desconhecidas, os espiões foram enviados, segundo o costume, para dirigir toda a marcha; e, portanto, o rei Arad sabia que seu território deveria ser invadido antes que o exército prosseguisse até agora.