Romanos 11:19

Comentário Bíblico de João Calvino

19. Então dirás, etc. Na pessoa dos gentios que ele apresenta o que eles poderiam ter implorado por si mesmos; mas isso era de natureza que não deveria tê-los enchido de orgulho, mas, pelo contrário, tê-los humildes. Pois, se o desmembramento dos judeus era pela incredulidade, e se a criação dos gentios era pela fé, qual era o dever deles senão reconhecer o favor de Deus e também nutrir modéstia e humildade de espírito? Pois é a natureza da fé, e o que lhe pertence propriamente, gerar humildade e medo. (357) Mas, por medo, entenda o que não é de modo algum inconsistente com a garantia da fé; pois Paulo não teria nossa fé para vacilar ou alternar com a dúvida, muito menos ele nos faria sentir medo ou tremer de medo. (358)

De que tipo então é esse medo? Como o Senhor nos pede que levemos em consideração duas coisas, assim dois tipos de sentimentos devem ser produzidos. Pois ele quer que tenhamos sempre em mente a condição miserável de nossa natureza; e isso pode produzir nada além de medo, cansaço, ansiedade e desespero; e é de fato conveniente que sejamos completamente prostrados e destruídos, para que possamos finalmente gemer para ele; mas esse medo, derivado do conhecimento de nós mesmos, não mantém nossas mentes, enquanto confia em sua bondade, de continuar calmo; esse cansaço nos impede de não gozar de consolo completo nele; essa ansiedade, esse desespero, não nos impede de obter nele verdadeira alegria e esperança. Daí o medo, do qual ele fala, é estabelecido como um antídoto para o desprezo orgulhoso; pois, como todos reivindicam a si mesmos mais do que o que é certo, e se tornam muito seguros e, por fim, insolentes para com os outros, devemos ter tanto medo de que nosso coração não se encha de orgulho e se exalte.

Mas parece que ele põe em dúvida a salvação, uma vez que os lembra que devem tomar cuidado para que também não sejam poupados. A isto eu respondo: - como essa exortação se refere à subjugação da carne, que é sempre insolente até mesmo nos filhos de Deus, ele não derroga nada da certeza da fé. E devemos observar e lembrar especialmente o que eu disse antes - que o discurso de Paulo não é tanto para indivíduos como para todo o corpo dos gentios, entre os quais poderia haver muitos, que foram vaidosamente inflados, professando ao invés de ter fé . Por causa disso, Paulo ameaça os gentios, não sem razão, com excisão, como veremos a seguir novamente.

[Agostinho], ao comentar sobre Jeremias 32:40, diz: “Deus prometeu perseverança quando disse: 'Colocarei medo no coração deles, para que eles não se afastem de mim. 'O que mais significa, além disso,' tal e tão grande será o meu medo, que eu colocarei no coração deles, para que eles se apeguem perseverantemente a mim. '”

“Como aqueles”, diz [Pareus], “que acreditam por um tempo nunca tiveram fé verdadeira, embora pareçam tê-la e, portanto, caem e não perseveram: portanto, aqueles que possuem fé verdadeira nunca falham, mas continuam firmes. pois Deus os sustenta infalivelmente e assegura sua perseverança. ” - ed.

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