Salmos 105:18

18 Afligiram seus pés nos grilhões Não é sem razão que o salmista processa o curso sinuoso da história primitiva de Jacó, que pode confundir tanto a mente dos homens que os impede de direcionar sua atenção para o conselho de Deus. O que parecia menos provável do que acreditar que Deus, por um caminho tão diretamente oposto e tortuoso, pretendia realizar o que ele havia proposto? Mas sua providência, superando tantos obstáculos, é destacada de maneira mais evidente do que se ele tivesse despachado todo o assunto por um caminho curto e fácil. Se José, assim que ele chegasse ao Egito, tivesse sido apresentado ao rei e feito seu governador, o caminho para o que se seguiu teria sido fácil. Mas quando ele foi levado para a prisão, e ficou ali separado da sociedade dos homens, vivendo como um meio morto; e quando se tornou conhecido pelo rei muito tempo depois disso, e além de todas as expectativas, uma mudança tão repentina torna o milagre muito mais evidente. Esse percurso tortuoso, então, que o profeta narra, serve pouco para ilustrar o assunto em questão. Joseph estava morto muitas vezes antes de ser vendido. Portanto, segue-se que Deus sempre mostrou seu cuidado com a Igreja, libertando aquele que poderia ser chamado de pai. Quando depois de ter sido trazido para o Egito, José foi transportado de mão em mão até descer a outra sepultura, não é mais claramente manifesto disso que Deus, enquanto parece estar dormindo no céu, fica o tempo todo mantendo o vigia mais estrita sobre seus servos e que ele está realizando seu propósito de maneira mais eficaz por esses vários enrolamentos, do que se tivesse seguido em frente, sim, do que se tivesse corrido em ritmo acelerado? Por esse motivo, o profeta afirma que seus pés estavam aflitos nos grilhões; um fato que, embora não seja declarado na narrativa de Moisés, ele menciona como bem conhecido. E sem dúvida, muitas coisas foram entregues por tradição aos judeus, das quais nenhuma menção é feita nas Escrituras. (212) Também é provável que, em vez de ser submetido a uma moderada restrição, como foi posteriormente o caso, ele foi rigorosamente confinado. Quer lemos, sua alma entrou no ferro, ou o ferro entrou em sua alma, (213) o significado, que, em ambos os casos, é exatamente o mesmo, equivale a isso, que o homem santo estava tão irritado com grilhões, que parecia que sua vida havia sido entregue à espada. Daí resulta que a segurança de sua vida era tão desesperadora quanto a restauração da vida em um corpo morto.