Salmos 106:8

8 E os salvou O profeta aqui ensina o que alguém poderia aprender facilmente com a frase anterior , que os israelitas foram salvos, não por merecerem isso, mas porque Deus tinha uma consideração por sua própria glória. Removido esse obstáculo, Deus prosseguiu com a libertação que havia iniciado, para que seu santo nome não se tornasse uma censura entre os pagãos. Além disso, não devemos ignorar a antítese entre o nome de Deus e os méritos dos homens, porque Deus, em consideração à sua própria glória, pode encontrar em nós não por que motivo ele deve ser movido para nos salvar. A inestimável bondade de Deus, que, pelo bem de um povo tão perverso, alterou a ordem usual da natureza, é mais ilustrativamente demonstrada pelo relato que depois é dado dos meios pelos quais eles foram preservados. Quando ele diz que o mar da foi repreendido, ele exalta o poder de Deus, a cujo comando e vontade o mar secou - as águas recuaram. uma passagem livre foi aberta entre os montes opostos de águas. Com o objetivo de ampliar o milagre, ele emprega uma semelhança que, com toda a probabilidade, foi tirada de Isaías; pois no sexagésimo terceiro capítulo e décimo terceiro verso, ele diz: "Tu fizeste o teu povo andar pelas profundezas, como um cavalo no deserto, para que ele não tropeçasse". Quando o povo caminhava pelo mar como uma planície seca, o profeta nos informa que isso foi feito exclusivamente pelo poder espantoso de Deus. É bem possível que, no deserto em que as pessoas vagavam, houvesse muitos abismos, o caminho fosse acidentado e muitas colinas, vales e rochas irregulares. Mas não se pode duvidar que o profeta exalte o poder de Deus na passagem pelo mar, e o aprimore com essa consideração, de que o caminho através daquele mar profundo era suave. Além disso, ele dá mais força ao milagre ao dizer que seus inimigos foram afogados; porque, quando o mar proporcionou uma passagem livre aos filhos de Israel, e cobriu e engoliu os egípcios, então que nenhum deles escapou vivo, de onde procedeu essa diferença instantânea, mas a partir disso, que Deus fez uma distinção entre um povo e outro?