Salmos 107:23

23. Aqueles que descem ao mar em navios Aqui temos outra instância da obra de Deus cuidado superintendente com a humanidade apontado para nós pelo profeta, exemplificado em trazer aqueles que estão naufragados ao porto, e isso também, como se ele os tivesse levantado das profundezas e trevas da tumba e os tivesse levado a viver à luz do dia. Eu não entendo o que é dito aqui sobre aqueles que estão acostumados a navegar no oceano vendo as maravilhas de Deus, como se referindo geralmente às muitas coisas maravilhosas com as quais abunda. Tais pessoas estão bem preparadas para prestar testemunho a respeito das obras de Deus, porque elas contemplam maravilhas mais vastas e variadas do que as que podem ser vistas na Terra. Mas parece-me preferível conectar isso ao contexto subseqüente, onde o profeta é seu próprio intérprete e mostra como de repente Deus levanta e acalma a tempestade.

A soma da questão é que o escopo da passagem é apontar que a vida daqueles que navegam nos mares está frequentemente em grande perigo pelas tempestades que encontram; porque, tantas vezes quanto o oceano se agita e se agita, e as ondas se erguem e se enfurecem, muitas vezes a morte os olha de frente. Mas ele nos fornece uma imagem ainda mais vívida da providência de Deus; pois, ao nos dizer que o mar não chega por si só a uma tempestade, ele usa o verbo ele fala, sugerindo que a palavra e providência de Deus faz os ventos soprarem, para agitar o mar. É verdade que os marinheiros imaginam, a partir de certos fenômenos, que uma tempestade está se aproximando, mas mudanças repentinas procedem apenas da nomeação secreta de Deus. Portanto, ele fornece não apenas uma narrativa histórica da maneira pela qual surtos e tempestades surgem, mas, assumindo o caráter de um professor, começa com a causa em si e depois direciona para o perigo iminente com o qual a tempestade está cheia; ou melhor, retrata, como em uma figura, a imagem da morte, para que a bondade de Deus pareça mais visível quando a tempestade cessa feliz sem perda de vidas. Eles montam, diz que ele, para os céus, eles descem para as profundezas; como se ele dissesse, eles montam no ar, para que sua vida seja destruída, e então caem em direção às cavernas do oceano, onde podem ser afogados. (284) Em seguida, ele menciona os medos que os atormentam, ou melhor, que podem privá-los da compreensão; insinuando com estas palavras que, por mais habilmente que os marinheiros possam dirigir seus navios, eles podem ser privados de seus sentidos; e, estando assim paralisados, não podiam se beneficiar de ajuda, mesmo que estivesse à mão. Pois embora eles colecionem todas as suas manobras, lançem suas linhas sonoras nas profundezas e mantenham suas velas em todos os pontos, ainda assim, depois de todas as tentativas, e toda a habilidade humana é confusa, eles se entregam à mercê do vento e das ondas. Toda esperança de segurança é cortada, nenhum outro meio é empregado por eles. E agora que toda a ajuda humana falha, eles clamam a Deus por libertação, o que é uma evidência convincente de que eles estavam como se estivessem mortos. (285)

"Pense, minha alma! devotamente pense,
Como com olhos horrorizados,
Tu viste o profundo largo e extenso,
Em todos os seus horrores aumentam.

"Confusão pairava em cada rosto,
E medo em todo coração;
Quando ondas em ondas e golfos em golfos,
Tornou-se a arte do piloto.

"No entanto, de todas as minhas mágoas, ó Senhor,
Tua misericórdia me libertou;
Enquanto estiver na confiança da oração,
Minha alma tomou conta de ti.

"Pois, embora em terríveis redemoinhos, penduramos
Alto na onda quebrada,
Eu sabia que você não demorou a ouvir,
Nem impotente para salvar.

"A tempestade foi lançada, os ventos retirados,
Obediente à tua vontade;
O mar que rugiu ao teu comando,
Ao teu comando ainda estava!