Salmos 131:1

1. Ó Jeová! Meu coração não se alegrava Davi havia sido posto de cabeça sobre o povo de Deus e, para provar que ele era seu príncipe legítimo, com direito à lealdade dos fiéis, ele deseja mostrar que não fora influenciado, em nada que tentara, por ambição ou orgulho, mas se submetera com um espírito quieto e humilde à disposição divina. Nisso, ele nos ensina uma lição muito útil, e uma pela qual devemos ser governados na vida - para nos contentarmos com o que Deus nos marcou, considerar o que Ele nos chama e não ter como objetivo moldar nossa vida. ser moderado em nossos desejos, evitar empreendimentos precipitados e confinar-nos alegremente em nossa própria esfera, em vez de tentar grandes coisas. Ele nega que seu coração tenha sido exaltado, pois esta é a verdadeira causa de toda a imprudência e presunção injustificadas de conduta. Não é o orgulho o que leva os homens, sob a instigação de suas paixões, a ousarem tais voos presunçosos, apressarem-se imprudentemente em seu curso e a confundir o mundo inteiro? Se esse alto nível de espírito fosse verificado, a consequência seria que todos os homens estudassem moderação de conduta. Os olhos dele não estavam erguidos; não havia sintomas de orgulho em seus olhares ou gestos, pois em outros lugares (Salmos 18:28) encontramos condenados olhares orgulhosos. Algo mais do que isso, no entanto, pode ser pretendido: que, embora ele restringisse o surgimento da ambição em seu coração, ele tomava cuidado para que seus olhos não prestassem sua assistência ao coração em quaisquer aspirações cobiçadas pela grandeza. Todos os sentidos, em suma, assim como seu coração, foram submetidos às restrições da humildade. Ao negar que ele entrou, ou estava familiarizado com, grandes coisas, ele deve estar deveria se referir à disposição ou temperamento de sua alma. Pois, ocupar o cargo de profeta, ser investido de dignidade real, mais ainda, sentar-se no trono sagrado do unigênito Filho de Deus, para não falar de outras distinções pelas quais ele foi honrado acima do generalidade dos homens, eram grandes coisas. Mas a expressão era aplicável, na medida em que ele se restringia estritamente ao único objetivo de ser útil a Deus e à Igreja. Se alguém ainda estiver inclinado a enfatizar indevidamente a palavra que aqui é empregada, observaria que as palavras de ou acima de mim, no final do verso, devem ser consideradas como conectadas com o que Davi diz sobre grandes coisas, bem como com as coisas que calam a boca, ou oculto, para que possamos ler que não andei em grandes coisas que estão acima mim. Portanto, a questão não era se o lote de Davi era mau ou exaltado; basta que ele tenha cuidado para não ultrapassar os limites adequados de seu chamado. Ele não se achava em liberdade de dar um passo a menos que fosse chamado por Deus.

Sua submissão em tais assuntos contrasta com a presunção daqueles que, sem qualquer chamado de Deus, se apressam em empreendimentos injustificáveis ​​e se envolvem em deveres que pertencem apropriadamente aos outros. Enquanto tivermos um chamado claro de Deus, não se pode dizer que as coisas nos calem ou nos ocultem, ou que sejam grandes demais para nós, desde que estejamos prontos para toda a obediência; e, por outro lado, aqueles que se entregam à influência da ambição logo se perderão em um labirinto de perplexidade. Vemos como Deus confunde os orgulhosos e orgulhosos empreendimentos das crianças deste mundo. Eles correm o curso completo de sua carreira selvagem, viram a terra de cabeça para baixo por prazer e estendem a mão em todas as direções; eles são cheios de complacência ao pensar em seus próprios talentos e indústria e, em um momento, quando todos os seus planos foram totalmente formados, eles são totalmente derrubados, porque não há solidez neles. Existem duas formas diferentes, assumidas pela presunção daqueles que não se submeterão a ser humildes seguidores de Deus, mas que precisam correr diante dele. Alguns correm para a frente com uma precipitação imprudente, e parecem que se elevariam aos céus; outros não exibem tão abertamente a desordem de seus desejos, são mais lentos em seus movimentos e calculam cautelosamente o futuro; contudo, sua presunção parece não menos do fato de que, com uma total supervisão de Deus, como se o céu e os céus Se a Terra estivesse sujeita a eles, eles aprovam seu decreto sobre o que deve ser feito por eles daqui a dez ou vinte anos. Estes constroem, por assim dizer, no fundo do mar. Mas nunca virá à tona, por mais prolongado que seja o prazo de suas vidas; enquanto aqueles que, como Davi, se submetem a Deus, mantendo em sua própria esfera, moderados em seus desejos, desfrutam de uma vida de tranquilidade e segurança.