Salmos 133:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. Veja como é bom, etc. Não tenho dúvida de que Davi, neste Salmo, agradece a Deus pela paz e harmonia que sucederam um longo e melancólico estado de confusão e divisão no reino, e que ele exortaria todos individualmente a estudar a manutenção da paz. Esse é o assunto abordado, pelo menos na medida em que a falta do Salmo o admite. Havia um amplo terreno para louvar a bondade de Deus nos mais altos termos, para unir em um povo que havia sido tão deploravelmente dividido. Quando ele chegou ao reino, a maior parte da nação o considerou à luz de um inimigo para o bem público, e ficou alienado dele. De fato, tão mortal era a disputa que existia, que nada além da destruição do partido em oposição parecia sustentar a perspectiva de paz. A mão de Deus foi vista maravilhosamente, e mais inesperadamente, na concórdia que se seguiu entre eles, quando aqueles que haviam sido inflamados com a antipatia mais violenta se uniram cordialmente. Infelizmente, essa peculiaridade nas circunstâncias que suscitaram o Salmo tem sido infelizmente por intérpretes, que consideraram que Davi apenas elogia a união fraternal, sem que isso aconteça. qualquer referência específica. A exclamação com a qual o Salmo se abre, Eis! é particularmente expressivo, não apenas como definindo visivelmente o estado das coisas diante de nossos olhos, mas sugerindo um contraste tácito entre o prazer da paz e as comoções civis que quase acabaram rasgando o reino. Ele expõe a bondade de Deus em termos exaltados, os judeus que, por longa experiência em brigas no intestino, que haviam ido longe para arruinar a nação, aprenderam o valor inestimável da união. Que este é o sentido da passagem aparece ainda mais longe da partícula גם, gam, no final do verso. Não é para ser entendido com alguns que confundiram o sentido do salmista como sendo mero copulativo, mas como acrescentando ênfase ao contexto. Nós, como se ele dissesse, naturalmente irmãos, ficamos tão divididos que nos vemos com um ódio mais amargo do que qualquer inimigo estrangeiro, mas agora quão bem é que devemos cultivar um espírito de concordância fraterna!
Ao mesmo tempo, não pode haver dúvida; que o Espírito Santo deve ser visto como elogiando nesta passagem aquela harmonia mútua que deveria subsistir entre todos os filhos de Deus e nos exortando a fazer todos os esforços para mantê-lo. Enquanto as animosidades nos dividirem e as mágoas prevalecerem entre nós, podemos ser irmãos, sem dúvida, ainda por uma relação comum com Deus, mas não podemos ser julgados, desde que apresentemos a aparência de um corpo desmembrado e desmembrado. Como somos um em Deus Pai e em Cristo, a união deve ser ratificada entre nós por harmonia recíproca e amor fraterno. Caso isso aconteça na providência de Deus, que os papistas retornem à santa concórdia da qual apostataram, seria em termos como estes que seríamos chamados a prestar graças a Deus e, entretanto, estaremos obrigado a receber em nossos abraços fraternos todos os que se submetem alegremente ao Senhor. Devemos nos colocar contra os espíritos turbulentos que o diabo nunca deixará de suscitar na Igreja e ser sedentos em manter relações sexuais com pessoas que demonstrem uma disposição dócil e tratável. Mas não podemos estender essa relação àqueles que persistem obstinadamente no erro, uma vez que a condição de recebê-los como irmãos seria a nossa renúncia àquele que é Pai de todos e de quem todo relacionamento espiritual surge. A paz que Davi recomenda é tal que começa com a cabeça verdadeira, e isso é suficiente para refutar a acusação infundada de cisma e divisão que foi trazida contra nós pelos papistas, enquanto demos evidências abundantes de nosso desejo de que eles une-se conosco na verdade de Deus, que é o único vínculo da santa união.