Salmos 139:17

17. Quão preciosos são os seus pensamentos para mim É a mesma palavra hebraica, רעה, reah, que é usado aqui como no segundo verso, e significa pensamento, não companheiro ou amigo, como muitos renderizaram, depois o tradutor caldeu, sob a idéia de que o salmista já está condescendendo com a distinção entre justos e iníquos. O contexto exige que ele ainda seja considerado como falando da excelência incomparável da providência divina. Ele, portanto, repete - e não sem razão - o que havia dito antes; pois aparentemente negligenciamos ou subestimamos as provas singulares da profunda sabedoria de Deus, exibidas na criação do homem, e toda a superintendência e governo de sua vida. Alguns leram - Quão raros são os teus pensamentos; mas isso apenas obscurece o significado. Admito que encontramos essa palavra usada na História Sagrada (1 Samuel 3:1), onde os oráculos do Senhor são raros, na época de Eli . Mas isso também significa precioso, e é suficiente que retenhamos o sentido que é livre de toda ambiguidade. Ele aplica o termo aos pensamentos de Deus, como não estando dentro da bússola do julgamento do homem. Com o mesmo efeito, ele acrescenta que a soma ou seus agregados eram grandes e poderosos; isto é, suficiente para sobrecarregar a mente dos homens. A exclamação feita pelo salmista sugere-nos que homens não tão apáticos de apreensão, ou tão insensatos, seriam atingidos pelos misteriosos caminhos de Deus e se humilhariam com humildade e tremor diante de seu tribunal, em vez de pensarem presunçosamente que eles poderiam fugir disso. A mesma verdade é apresentada no próximo versículo, que, se alguém tentar numerar os julgamentos ou conselhos ocultos de Deus, sua imensidão será mais do que as areias do mar. Nossas capacidades, conseqüentemente, não podiam compreender a parte mais infinitesimal delas. Quanto ao que segue - Despertei e ainda estou com você, os intérpretes renderizaram as palavras de maneira diferente; mas não tenho dúvida do significado simplesmente de que Davi encontrava nova ocasião, toda vez que acordava do sono, por meditar na extraordinária sabedoria de Deus. Quando ele fala de ressuscitar, não devemos supor que ele se refira a um dia, mas de acordo com o que ele já havia dito de seus pensamentos serem absorvidos na incompreensível grandeza da sabedoria divina, ele acrescenta que toda vez que ele acordou e descobriu novos assuntos para admiração. Assim, somos colocados em posse do verdadeiro significado de Davi, no sentido de que o governo providencial de Deus no mundo é tal que nada pode escapar dele, nem mesmo os pensamentos mais profundos. E embora muitos se precipitem de maneira apaixonada em todo o excesso de crime, sob a idéia de que Deus nunca os descobrirá, é em vão que eles recorrem a esconderijos, dos quais, embora com relutância, devem ser arrastados para a luz. A verdade é uma que faríamos bem em considerar mais do que pensamos, pois, embora possamos lançar um olhar para nossas mãos e pés e, ocasionalmente, examinar com elegância a elegância de nossa forma, quase não há uma em cem que pensa do seu Criador. Ou, se alguém reconhece sua vida como vinda de Deus, não há pelo menos quem se levante para a grande verdade de que aquele que formou o ouvido, o olho e o coração compreensivo, ouve, vê e conhece tudo.