Salmos 16:5
Comentário Bíblico de João Calvino
5. O Senhor é a parte da minha herança. Aqui o salmista explica seus sentimentos mais claramente. Ele mostra a razão pela qual ele se separa dos idólatras e decide continuar na igreja de Deus, por que ele evita, com aversão, toda a participação em seus erros e se apega à pura adoração a Deus; a saber, porque ele repousa no único Deus verdadeiro como sua porção. A infeliz inquietação daqueles idólatras cegos (320) a quem vemos se extraviando, e correndo como se fossem atingidos e impelidos pela loucura, é sem dúvida uma causa. destituição do verdadeiro conhecimento de Deus. Todos os que não têm fundamento e confiança em Deus devem necessariamente estar em um estado de irresolução e incerteza; e aqueles que não mantêm a verdadeira fé de maneira a serem guiados e governados por ela, devem frequentemente ser levados pelas inundações transbordantes de erros que prevalecem no mundo. (321) Esta passagem nos ensina que ninguém é ensinado corretamente com verdadeira piedade, mas aqueles que consideram somente Deus suficiente para sua felicidade. Davi, chamando Deus de da porção de seu lote, e sua herança, e seu cálice, protesta que ele está tão plenamente satisfeito com ele sozinho, que nem deseja cobiçar nada além dele, nem se empolga com desejos depravados. Portanto, aprendamos, quando Deus se oferece a nós, abraçá-lo com todo o coração e buscar nele apenas todos os ingredientes e a plenitude de nossa felicidade. Todas as superstições que já prevaleceram no mundo procederam, sem dúvida, dessa fonte, de que homens supersticiosos não se contentaram em possuir somente Deus. Mas na verdade não o possuímos, a menos que "ele seja a parte de nossa herança"; em outras palavras, a menos que sejamos totalmente devotados a ele, para não ter mais nenhum desejo de se afastar dele com infidelidade. Por esse motivo, Deus, quando censura os judeus que se afastaram dele como apóstatas, (322) por ter corrido atrás de ídolos, os aborda assim: " Sejam a tua herança e a tua porção. Por essas palavras, ele mostra que, se não considerarmos apenas uma parte suficiente para nós, e se tivermos ídolos junto com ele, (323) ele dá lugar inteiramente a eles, e permite que eles tenham a posse plena de nossos corações. David aqui emprega três metáforas; ele primeiro compara Deus a uma herança; segundo, a um copo; e, terceiro, ele o representa como aquele que o defende e o mantém em posse de sua herança. Pela primeira metáfora, ele faz alusão às heranças da terra de Canaã, que sabemos que foram divididas entre os judeus por indicação divina, e a lei ordenou que todos se contentassem com a parte que lhe caíra. Pela palavra xícara é denotada a receita de sua própria herança, ou por sinédoque, alimento comum pelo qual a vida é sustentada, ver a bebida faz parte de nossa nutrição. (324) É como se Davi tivesse dito, Deus é meu, tanto em relação à propriedade quanto ao prazer. A terceira comparação também não é supérflua. Muitas vezes acontece que os legítimos proprietários são retirados de sua posse porque ninguém os defende. Mas enquanto Deus se entregou a nós por herança, ele se comprometeu a exercer seu poder para nos manter no desfrute seguro de um bem tão inconcebivelmente grande. Seria de pouca vantagem para nós tê-lo obtido uma vez como nosso, se ele não garantisse nossa posse dele contra os assaltos que Satanás diariamente faz sobre nós. Alguns explicam a terceira cláusula como se tivesse sido dita: Tu és o meu terreno em que minha porção está situada; mas esse sentido me parece frio e insatisfatório.