Salmos 19:13
Comentário Bíblico de João Calvino
13. Afaste o teu servo também de pecados presunçosos. Por pecados presunçosos ele significa transgressões conhecidas e evidentes, (469) acompanhado com orgulhoso desprezo e obstinação. Pela palavra retenha, ele sugere que essa é a propensão natural da carne ao pecado, que mesmo os próprios santos irromperiam imediatamente ou se precipitariam Deus, por sua própria tutela e proteção, não os reteve. Deve-se observar que, embora ele se chame servo de Deus, ele, no entanto, reconhece que precisava da brida, para que não quebre de maneira arrogante e rebelde transgredir a lei de Deus. Sendo regenerado pelo Espírito de Deus, ele gemeu, é verdade, sob o peso de seus pecados; mas ele sabia, por outro lado, quão grande é a rebelião da carne e o quanto estamos inclinados ao esquecimento de Deus, do qual procedemos desprezando sua majestade e toda impiedade. Agora, se Davi, que havia feito tanto progresso no temor de Deus, não estava além do perigo de transgredir, como o homem carnal e não renovado, em quem inúmeras concupiscências exercem domínio, poderá restringir-se e governar a si próprio? livre vontade? Vamos aprender, então, mesmo que a irregularidade de nossa carne rebelde já tenha sido subjugada pela negação de nós mesmos, a andar com medo e tremendo; pois, a menos que Deus nos restrinja, nossos corações ferverão violentamente com um desprezo orgulhoso e insolente de Deus. Esse sentido é confirmado pelo motivo acrescentado imediatamente após de que eles podem não ter domínio sobre mim. Com essas palavras, ele declara expressamente que, a menos que Deus o ajude, ele não apenas será incapaz de resistir, mas será totalmente levado ao domínio dos piores vícios. Esta passagem, portanto, ensina-nos não apenas que toda a humanidade é naturalmente escravizada ao pecado, mas que os próprios fiéis também se tornariam escravos do pecado, se Deus não os vigiasse incessantemente para guiá-los no caminho da santidade, e fortalecê-los por perseverar nela. Há também outra lição útil que temos aqui a seguir, a saber, que nunca devemos orar por perdão, sem, ao mesmo tempo, pedir para ser fortalecido e fortalecido pelo poder de Deus no futuro, que tentações, no futuro, podem não obter vantagem sobre nós. E, embora possamos sentir em nossos corações os estímulos da concupiscência que nos incitam e nos angustiam, não devemos, por essa razão, desanimar. O remédio ao qual devemos recorrer é orar a Deus para nos restringir. Sem dúvida, Davi poderia desejar não sentir em seu coração nenhum sinal de corrupção; mas, sabendo que ele nunca estaria totalmente livre dos restos do pecado, até que, após a morte, tivesse adiado essa natureza corrupta, ele reza para estar armado com a graça do Espírito Santo para o combate, para que a iniquidade não possa reinar vitoriosa sobre ele. . No final do verso, há duas coisas a serem observadas. Davi, ao afirmar que ele deve estar em pé e limpo de muita maldade, atribui, em primeiro lugar, a honra de preservá-lo inocente para a assistência espiritual de Deus; e dependendo disso, ele confiantemente se assegura da vitória sobre todos os exércitos de Satanás. Em segundo lugar, ele reconhece que, a menos que seja ajudado por Deus, ele será sobrecarregado com uma imensa carga e mergulhado como se fosse em um abismo sem limites de iniqüidade: pois ele diz que, com a ajuda de Deus, ele ficará claro não de uma falha ou de duas, mas de muitas. Disso se segue, que assim que somos abandonados pela graça de Deus, não há nenhum tipo de pecado no qual Satanás não possa nos enredar. Que essa confissão de Davi nos acelere a seriedade na oração; pois em meio a tantas e várias armadilhas, não nos torna adormecidos ou indolentes. Novamente, deixe a outra parte do exercício do salmista predominar em nossos corações - vamos nos gabar com ele, que, embora Satanás possa nos atacar por muitos e fortes exércitos, seremos invencíveis, desde que tenhamos a ajuda de Deus e continuemos a continuar. , apesar de todas as tentativas hostis, de manter firme nossa integridade.