Salmos 22:31

31. Eles devem vir e declarar. O salmista aqui confirma o que afirmei anteriormente: como os pais transmitem o conhecimento desse benefício a seus filhos, como se fosse de mão em mão, o nome de Deus será sempre renomado. Disto também podemos deduzir a verdade adicional, que é somente pela pregação da graça de Deus que a Igreja é impedida de perecer. Ao mesmo tempo, observe-se, que o cuidado e a diligência em propagar a verdade divina são aqui prescritos para nós, para que possam continuar depois que formos removidos deste mundo. Como o Espírito Santo prescreve como dever de todos os fiéis ser diligentes em instruir seus filhos, para que sempre haja uma geração após outra para servir a Deus, a lentidão daqueles que não têm escrúpulo de consciência em enterrar a lembrança de Deus em eterno silêncio, um pecado pelo qual aqueles que são virtualmente exigíveis, que negligenciam falar dele a seus filhos, e que, portanto, nada fazem para impedir que seu nome pereça totalmente, são condenados por envolver a maior tormenta. O termo justiça, neste local, refere-se à fidelidade que Deus observa na preservação de seu povo, da qual temos um exemplo memorável na libertação de Davi. Ao defender seu servo da violência e da indignação dos iníquos, ele provou ser justo. Portanto, podemos aprender como nosso bem-estar é precioso para Deus, visto que ele o combina com a celebração do louvor de sua própria justiça. Se, então, a justiça de Deus é ilustradamente manifestada nisto, que Ele não nos decepciona de nossa esperança, nem nos abandona em perigos, mas nos defende e nos mantém em perfeita segurança, não há mais motivo para temer que Ele nos abandonará. o tempo de nossa necessidade, do que há razões para temer que ele possa se esquecer. Devemos, no entanto, lembrar que não é para nenhum socorro específico concedido a um indivíduo, mas é para a redenção da raça humana, que a celebração do louvor a Deus é exigida de nós nesta passagem. Em resumo, o Espírito Santo, pela boca de Davi, nos recomenda a publicação da ressurreição de Cristo. No final deste salmo, alguns comentaristas resolvem a partícula כי, ki, porque, no pronome אשר, asher, que, como se tivesse sido dito, A justiça que ele fez. Mas a frase será mais completa se lermos, porque, e explicar a passagem da seguinte forma: Eles virão e declararão sua justiça, porque Deus deve ter provado, ou demonstrado, sua justiça - deve ter provado, pelo efeito, ou pela ação em si, que ele é o fiel guardião de seu próprio povo.