Salmos 25:21

21. Deixe a integridade e a retidão me preservarem. Alguns são de opinião, que nessas palavras Davi simplesmente reza para que ele seja preservado de todas as travessuras, com o argumento de que ele havia se comportado de maneira ofensiva com os outros e se abstido de todos os enganos e violências. Outros elaboram as palavras para conter um duplo assunto de oração e as entendem como incluindo ao mesmo tempo um desejo que Deus lhe daria um propósito sincero e correto de coração; e tudo isso para que ele não se vingasse e outros meios ilegais de preservar sua vida. Assim, o significado seria: Senhor, embora minha carne possa me pedir para procurar alívio de qualquer parte que possa parecer, e meus inimigos também possam me restringir a ele por sua importunidade, ainda assim você sujeita em mim toda paixão pecaminosa e todo perverso desejo, para que eu possa sempre exercer sobre minha mente um controle puro e completo; e que a integridade e a retidão sejam suficientes como dois meios poderosos de me preservar. Preferimos a primeira interpretação, porque ele imediatamente submete uma prova de sua integridade. Todo aquele que espera em Deus com um espírito manso e quieto, sofrerá mais com qualquer coisa que os homens possam infligir, do que se permitir contender injustamente com seus inimigos. Na minha opinião, portanto, Davi protesta que tal era a retidão de seu comportamento entre os homens, que a perseguição de seus inimigos era totalmente imerecida e injusta; e consciente de não ter ofendido ninguém, ele clama a Deus como protetor de sua inocência. Mas como ele já reconheceu, em três lugares diferentes, que foi justamente visitado com aflição, pode parecer estranho que agora ele se glorie em sua integridade. Essa aparente inconsistência já foi explicada em outro lugar, onde mostramos que os santos, sempre em relação a si mesmos, sempre entram na presença de Deus com humildade, implorando seu perdão: e, no entanto, isso não os impede de se apresentar diante dele. a bondade de sua causa e a justiça de suas reivindicações. Ao mesmo tempo, ao dizer que ele confiava em Deus, ele apenas afirma o que é realmente necessário; pois, ao empreender nossa defesa, não basta ter justiça do nosso lado, a menos que, dependendo de suas promessas, confiemos com confiança em sua proteção. Muitas vezes acontece que homens de firmeza e prudência, mesmo quando sua causa é boa, nem sempre conseguem sua defesa, porque confiam em seu próprio entendimento ou confiam na fortuna. Portanto, para que Deus se torne o protetor e defensor de nossa inocência, primeiro devemos nos comportar de maneira honesta e inocente em relação a nossos inimigos, e depois nos comprometer totalmente com a proteção dele.