Salmos 68:19
Comentário Bíblico de João Calvino
19. Bendito seja o Senhor, etc. Davi quer que entendamos que em recontando as libertações mais particulares que Deus operara, ele não pretendia desviar nossa mente do fato de que a Igreja está constantemente e em todos os momentos em débito por sua segurança aos cuidados e proteção divinos. Ele acrescenta: Bendito seja Deus diariamente E ele sugere que as liberdades podem ser esperadas dele com grande abundância de todas as bênçãos. Alguns leem, ele carrega, outros, ele carrega; (40) mas é de pouca importância que leitura adotamos. Ele aponta para o fato de que Deus estende provas contínuas de sua bondade ao seu povo, e não se cansa de renovar seus exemplos. Eu li isso Senhor na segunda parte do verso, para a letra ה, ele , prefixado em hebraico, geralmente possui a força de um pronome demonstrativo; e ele apontaria, como foi com o dedo, que Deus em quem sua confiança deve ser depositada. Assim, no próximo versículo, que pode ser lido, este nosso Deus é o Deus da salvação O que é dito aqui coincide com o escopo do que imediatamente precede e é destinado a transmitir a verdade de que Deus protege sua Igreja e seu povo constantemente. Ao dizer esse Deus, ele administra uma verificação da tendência nos homens de desviar a mente do Deus vivo e verdadeiro. A salvação de Deus é posta diante da visão de todos os homens, sem exceção, mas é muito apropriadamente representada aqui como algo peculiar aos eleitos, para que eles se reconheçam como devidos continuamente ao seu cuidado preservador, diferentemente dos iníquos, que pervertem aquilo que pode provaram a vida em destruição, por sua ingratidão. A palavra hebraica no versículo 20 é salvações, no número plural, para nos convencer de que quando a morte pode nos ameaçar de muitas formas diferentes, Deus pode facilmente inventar os meios necessários de preservação e confiarmos em experimentar novamente a mesma misericórdia que nos foi estendida uma vez. A última cláusula do versículo tem o mesmo significado, onde é dito, que ao Senhor pertencem as questões da morte Alguns leem, a emite até a morte, (41) supondo que a referência seja a facilidade com que Deus pode vingar e destruir seus inimigos; mas isso parece uma interpretação restrita. O significado mais natural obviamente é que Deus tem maneiras muito singulares, desconhecidas para nós, de livrar seu povo da destruição. (42) Ele aponta uma peculiaridade na maneira das liberdades divinas, que Deus geralmente não evita a morte de seu povo por completo, mas permite que eles caiam em alguma medida sob seu poder, e depois inesperadamente os resgata. Esta é uma verdade particularmente digna de nossa atenção, como ensinando-nos a ter cuidado com o julgamento pelo sentido na questão das liberdades divinas. Por mais fundo que tenhamos afundado em problemas, torna-se confiado no poder de Deus, que afirma ser seu trabalho peculiar abrir um caminho onde o homem não pode ver nenhum.
"Aquele que é nosso Deus é um Deus de salvação,
E para a morte são as saídas do Senhor Jeová;
“ i . e . , ”Diz ele,“ Quando Jeová entra em campo, mortal é a batalha contra seus inimigos. ”
“Porque a Jeová devemos nossas fugas da morte.”
A versão siríaca tem, -
"O Senhor Deus é o Senhor da morte e da fuga."