Salmos 71:1

1. Em ti, ó Jeová! eu coloco minha confiança. Pensa-se que a ocasião da composição deste salmo foi a conspiração de Absalão; e a referência particular que Davi faz à velhice torna essa conjectura improvável. Como quando nos aproximamos de Deus, é somente a fé que abre o caminho para nós, David, a fim de obter o que ele procurava, protesta, de acordo com sua maneira usual, que ele não derramará no trono da graça orações hipócritas, mas se entrega a Deus com sinceridade de coração, plenamente convencido de que sua salvação está depositada na mão divina. O homem cuja mente está em constante flutuação, e cuja esperança é dividida por se voltar em direções diferentes, em cada uma das quais procura libertação, ou que, sob a influência do medo, discute consigo mesmo ou com obstinação. recusa a assistência divina, ou que se preocupa e cede à impaciência inquieta, é indigno de ser socorrido por Deus. A partícula לעולם, leolam, no final do primeiro verso, que traduzimos para sempre, admite um duplo sentido, como mostrei em Salmos 31:1. Isso implica tacitamente um contraste entre as atuais calamidades de Davi e a feliz questão que ele antecipou; como se ele tivesse dito: Senhor, eu estou no pó no momento, como alguém confuso; mas chegará o tempo em que me concederás libertação. Ou para não ter vergonha para sempre, significa nunca ter vergonha. Como esses versículos quase correspondem ao início do 31º salmo, eu me referiria àquele lugar para as observações explicativas que aqui propositalmente omito, não desejando tributar a paciência de meus leitores por repetições desnecessárias.

Nestas palavras do terceiro versículo, No qual eu posso entrar o tempo todo, que não são encontradas no outro salmo, Davi ora brevemente para que ele possa tenha acesso pronto e fácil a Deus para socorro, a fim de encontrar nele um refúgio seguro sempre que ameaçado por qualquer perigo imediato. Senhor! como se ele tivesse dito, deixe-me sempre encontrar socorro pronto em ti e encontre-me com um sorriso de benignidade e graça, quando eu me entregar a ti. A expressão que se segue, Você deu um mandamento para me salvar, é resolvida por alguns intérpretes para o clima optativo; como se Davi pedisse que ele estivesse comprometido com a guarda dos anjos. Mas é melhor reter o pretérito do verbo e entendê-lo como encorajador, a partir de sua experiência em tempos passados, a esperar uma questão feliz para suas calamidades presentes. Também não há necessidade de limitar aos anjos o verbo, que você deu mandamentos. Deus, sem dúvida, os emprega na defesa de seu povo; mas, como ele possui inúmeras maneiras de salvá-los, a expressão, eu concebo, é usada indefinidamente, para nos ensinar que ele dá mandamentos a respeito da salvação de seus servos, como ele propôs, sempre que ele dá algum sinal manifesto de sua existência. favor a eles em sua providência; e o que ele determinou em sua própria mente, ele executa algumas vezes apenas com seu aceno de cabeça e outras vezes com a instrumentalidade de homens ou outras criaturas. Enquanto isso, Davi gostaria de dizer que esse é o poder totalmente suficiente de Deus considerado intrinsecamente, que, sem recorrer a nenhuma ajuda estrangeira, somente seu mandamento é abundantemente adequado para efetuar nossa salvação.