Salmos 76:2

2. E seu tabernáculo estava em Salem Aqui a razão é atribuída por que Deus, colocando o Assírios para fugir, garantiram a libertação da cidade de Jerusalém e a tomaram sob sua proteção. A razão é que ele havia escolhido para si uma morada, na qual seu nome deveria ser chamado. A quantia, em suma, é, primeiro, que os homens não tinham motivos para arrogar para si qualquer parte da libertação da cidade aqui retratada, Deus tendo demonstrado surpreendentemente que toda a glória era sua, mostrando do céu seu poder no céu. visão de todos os homens; e, segundo, que ele foi induzido a opor-se a seus inimigos por nenhuma outra consideração senão a de sua livre escolha da nação judaica. Deus tendo, por este exemplo, testemunhado que seu poder é invencível para preservar sua Igreja, é um chamado e um incentivo a todos os fiéis a repousarem com confiança à sua sombra. Se o nome dele é precioso para si mesmo, não é uma promessa e segurança comuns que ele concede à nossa fé quando nos assegura que é sua vontade que a grandeza de seu poder seja conhecida na preservação de sua Igreja. Além disso, como a Igreja é um teatro distinto no qual a glória Divina é exibida, devemos sempre tomar o maior cuidado para não ocultar ou enterrar o esquecimento, por nossa ingratidão, os benefícios que lhe foram concedidos, e especialmente os que devem para ser lembrado em todas as idades. Além disso, embora Deus não seja agora adorado no tabernáculo visível, ainda como por Cristo ele ainda habita no meio de nós, sim, mesmo dentro de nós, sem dúvida experimentaremos, sempre que formos expostos ao perigo, que sob sua proteção estamos em segurança perfeita. Se o santuário terrestre de Jerusalém concedeu ao povo antigo de Deus socorrê-lo enquanto estava, podemos ter certeza de que ele não terá menos cuidado com nós que vivemos nos dias atuais, quando considerarmos que ele garantiu que nos escolheria como seus templos em que ele pode habitar pelo seu Espírito Santo. Aqui, o profeta, ao falar de Jerusalém, usa apenas o nome de Salém, que era o nome simples e sem compostos da cidade, e tinha sido aplicado a ela muito antigamente, como aparece em Gênesis 14:18. Alguns pensam que o nome ao longo do tempo assumiu sua forma composta, por ter Jebus prefixado em Salem; para Jebus era o nome pelo qual foi conhecido posteriormente no período intermediário, como aprendemos no Livro dos Juízes, Judas 19:10 , sendo assim chamada porque era habitada pelos jebuseus. Mas estaremos mais corretos quanto à etimologia da palavra, se a derivarmos do verbo יראה, yereh, que significa verá, (267) porque Abraão disse:

“Deus cuidará de si mesmo um cordeiro em holocausto” (Gênesis 22:8.)