Salmos 78:23

23. Mas ele comandou as nuvens de cima. É um erro supor que esse milagre esteja relacionado apenas ao caminho da história. O profeta censura os israelitas mais severamente por causa da consideração de que, embora alimentados ao máximo com maná, eles deixaram de não desejar as delícias que sabiam que Deus lhes havia negado. Era a ingratidão mais básica desprezar e rejeitar a comida celestial, que, por assim dizer, os associava aos anjos. Se um homem que mora na França ou na Itália lamente e se preocupe por não ter o pão do Egito para comer, nem o vinho da Ásia para beber, não faria guerra contra Deus e a natureza, à maneira dos gigantes da antiguidade ? Muito menos desculpável era a luxúria desordenada dos israelitas, a quem Deus não apenas forneceu com provisão terrena em abundância abundante, mas a quem também deu o pão do céu por seu apoio. Se eles tivessem sofrido a fome por um período prolongado, a propriedade e o dever exigiriam que pedissem comida com mais humildade. Se tivessem sido fornecidos apenas farelo e palha para comer, teria sido seu dever limitado reconhecer que, no lugar em que estavam - no deserto - isso não era uma benção comum do céu. Se apenas lhes fosse concedido pão grosseiro, eles teriam motivos suficientes para agradecer. Mas quão mais fortes eram suas obrigações para com Deus, quando ele criou um novo tipo de alimento, com o qual, estendendo a mão do céu, por assim dizer, ele os forneceu ricamente e em grande abundância? Esta é a razão pela qual o maná é chamado milho do céu, e pão dos poderosos Alguns explicam a palavra hebraica אבירים , abbirim, como denotando os céus, (329) uma opinião que não rejeito por completo. No entanto, prefiro tomá-lo para anjos, como é entendido pelo intérprete de Chaldee e por alguns outros que o seguiram. (330) O milagre é comemorado em altos termos, para apresentar a impiedade do povo sob uma luz mais detestável; pois era uma demonstração muito mais impressionante do poder divino que o maná caísse do céu, do que se tivessem sido alimentados com ervas ou frutas ou com outro aumento da terra. Paul, em 1 Coríntios 10:3, chama o maná de carne espiritual, em um sentido diferente - porque era um figura e símbolo de Cristo. Mas aqui o objetivo do profeta é reprovar a dupla ingratidão do povo, que desprezava não apenas a comida comum que era produzida da terra, mas também o pão dos anjos. Alguns traduziram os verbos no passado, Ele comandou as nuvens - ele abriu as portas do céu - ele choveu maná, etc. (331) Mas para remover toda a ambiguidade , Eu pensei que era preferível traduzir os verbos no pretérito mais perfeito, Ele ordenou, ele abriu, choveu, para permitir que meus leitores melhor entenda que o profeta não aqui simplesmente relata essa história, mas a recorda como lembrança para outro propósito, como algo que aconteceu há muito tempo.