Salmos 78:53

53. E ele os conduziu em segurança, e eles não tiveram medo. Isso não implica que eles confiaram em Deus com confiança e com mentes tranquilas, mas que, tendo Deus como guia e guardião de seu bem-estar, não tinham motivos justos para ter medo. Quando a qualquer momento eles foram lançados em consternação, isso foi devido à sua própria incredulidade. A partir dessa causa procederam essas perguntas murmurantes às quais eles proferiram, quando o Faraó os perseguiu, ao deixarem o Egito, e quando estavam com “muito medo”: “Porque não havia sepulturas no Egito, você nos levou para morrer no região selvagem? por que nos trataste assim, para nos tirar do Egito? Não é esta a palavra que te dissemos no Egito, dizendo: Deixe-nos em paz, para que possamos servir aos egípcios? Pois era melhor servirmos aos egípcios do que morrer no deserto ”(Êxodo 14:11.) Essa segurança, portanto, não deve ser referida ao sentimento disso nas mentes do povo, mas à proteção de Deus, pela qual aconteceu que, tendo seus inimigos afogado no Mar Vermelho, eles desfrutaram de silêncio e repouso no deserto. Outros benefícios que Deus lhes concedeu são recitados aqui e, ao mesmo tempo, outras transgressões pelas quais eles foram responsáveis. Isso mostra mais claramente sua profunda ingratidão. Depois de obterem a herança que lhes foi prometida, como se não estivessem sob nenhuma obrigação de Deus, seus corações sempre foram rebeldes e intratáveis. A realização, e, por assim dizer, o ato final de sua libertação, foi colocá-los em posse da terra de Canaã, da entrada em que se haviam impedido, Deus não determinou, apesar da maldade, para completar, em todos os aspectos. respeito, o trabalho que ele havia começado. A própria terra é chamada de os limites do santuário de Deus, (versículo 54), porque Deus, ao designá-la ao seu povo, também a consagrou a si mesmo. Isto, é manifesto, exibe sob uma luz mais hedionda e agravada a iniqüidade do povo, que trouxe para aquela terra as mesmas poluições com as quais havia sido profanada antigamente. Que loucura foi o povo de Israel, que sabia que os antigos habitantes do país haviam sido expulsos por causa de suas abominações, se esforçarem para superá-los em todos os tipos de maldade? como se tivessem resolvido fazer tudo o que podiam para derrubar sobre suas próprias cabeças a vingança divina que eles haviam visto executar sobre os outros. As palavras desta montanha são incorretamente explicadas por alguns como aplicáveis ​​a todo o país da Judéia; pois, embora fosse um país montanhoso, havia nele terrenos planos e nivelados de grande extensão, tanto em termos de largura quanto de comprimento. Tenho, portanto, sem dúvida, que, por meio de amplificação, o salmista faz menção honrosa do monte Sião, onde Deus havia escolhido uma habitação para si e seu lugar principal. De fato, permito que, sob essa expressão, pela figura synecdoche, uma parte seja colocada para o todo; somente eu gostaria que meus leitores entendessem que este lugar é nomeado expressamente, porque dele, como de uma fonte ou fonte, fluía a santidade de toda a terra. Afirma-se que Deus, por sua mão direita, possuía ou adquiriu este monte; para o verbo hebraico קנה , kanah, pode ser entendido em um destes sentidos: e é feita esta afirmação de que os israelitas podem não se exaltem com orgulho, como se tivessem alcançado a conquista da terra ou tivessem adquirido a posse pacífica por seu próprio poder. Como indicado em Salmos 44:3,

"Eles não possuíam a terra em posse de sua própria espada, nem o próprio braço os salvou, mas a tua mão direita, e o teu braço, e a luz do teu semblante, porque lhes fizeste um favor." (Salmos 44:3)