Salmos 89:35

35. Uma vez jurei por minha santidade. Deus agora confirma por juramento o que ele declarou anteriormente que havia prometido a Davi; pelo qual parece que não era uma questão de pouca importância; sendo certo que Deus não interpuseria seu santo nome em referência ao que não teve importância. É um sinal de singular bondade para ele, ao ver-nos propensos a desconfiar, fornecer um remédio para ele com tanta compaixão. Temos, portanto, menos desculpas se não abraçarmos, com fé verdadeira e inabalável, sua promessa que é tão fortemente ratificada, pois, em seu profundo interesse por nossa salvação, ele não nega seu juramento, para que possamos ceder toda a credibilidade à sua palavra. Se não considerarmos suficientemente sua promessa simples, ele acrescenta seu juramento, por assim dizer, por uma promessa. O advérbio uma vez, (551) indica que o juramento é irrevogável e, portanto, nós não tem o menor motivo para apreender qualquer inconstância. Ele afirma que jurou por sua santidade, porque não pode ser encontrado um maior que ele, por quem ele poderia jurar. Ao jurar por Ele, nós o constituímos juiz e o colocamos como soberano sobre nós, assim como ele é nosso soberano por natureza. É uma maneira mais enfática de expressão para ele dizer, pela minha santidade, do que se ele tivesse dito, sozinho, não apenas porque exalta e exalta sua glória, mas também porque é muito mais adequado para a confirmação da fé, chamando de volta, assim como, os fiéis à habitação terrestre que ele escolhera para ele próprio, para que não achem necessário procurá-lo à distância; pois pelo termo santidade, não tenho dúvidas, ele quer dizer o santuário. E, no entanto, ele jura por si mesmo e por nada mais; pois, ao nomear o templo que ele havia designado como sede, ele não se afasta; mas, apenas acomodando sua linguagem a nossos rudes entendimentos, jura por sua santidade que mora visivelmente na terra. No que diz respeito à forma elíptica do juramento, vimos, em um salmo anterior, que essa era uma maneira de jurar bastante comum entre os hebreus. Assim, eles foram avisados ​​de que o nome de Deus não deveria ser usado sem a devida consideração, para que, ao usá-lo de forma imprudente e irreverente, devessem atrair para si a vingança divina. A forma abrupta e suspensa de expressão foi, por assim dizer, um freio para impedi-los e dar-lhes oportunidade de reflexão. Não é incomum que Deus peça emprestado algo do costume comum dos homens.