Sofonias 2:6

O Profeta confirma o que ele disse antes, respeitando a vingança futura de Deus, que agora estava quase à mão dos moabitas e de outras nações vizinhas, que vinham perseguindo continuamente os miseráveis ​​judeus. Por isso, ele diz, que toda essa região se tornaria a habitação de ovelhas. É um fato bem conhecido que quando qualquer país está sem habitantes, os pastores o ocupam; pois não há semeadura nem colheita lá, mas somente a grama cresce. Onde, portanto, não há cultivo, onde não há número de homens, pastores encontram um lugar para seus rebanhos, aí eles constroem um berço de ovelhas. É, portanto, o mesmo que o Profeta havia dito, que o país ficaria desolado, como achamos expresso no próximo versículo. (96)

Ele imediatamente acrescenta, mas por um motivo diferente, que a costa do mar seria uma habitação para a casa de Judá. E há aqui uma notável divergência dos rebanhos de pastores para a tribo de Judá, que era como se fosse, o rebanho escolhido de Deus. O Profeta então, depois de ter dito que a região seria desolada e desolada, acrescenta imediatamente que seria para o benefício do povo escolhido; pois o Senhor concederia aos judeus um descanso seguro e protegido. Mas o Profeta restringe isso ao restante; pois a maior parte, como já vimos, ficou tão irrecuperável que o portão da misericórdia foi completamente fechado contra eles. O Profeta, ao mesmo tempo, ao mencionar um remanescente, mostra que sempre haveria alguma semente da qual Deus levantaria uma nova Igreja; e ele também incentiva os fiéis a alimentarem a esperança, para que seu pequeno número não os aterrorize; pois quando se consideravam superados por uma vasta multidão, poderiam ter pensado que não tinham importância. Para que não fiquem desanimados, o Profeta diz que esse remanescente seria o objeto do cuidado de Deus; pois quando visitaria toda a costa do mar e outras regiões, proporcionaria aos judeus uma habitação e refúgio seguros.

Essa linha então, ele diz, será para o resíduo da casa de Judá; alimentarão em Ashkelon, e ali se deitarão à noite ; isto é, eles encontrarão em seu exílio algum lugar de descanso; pois sabemos que nem todos os judeus foram removidos para terras distantes; e aqueles que podem ter sido escondidos em lugares vizinhos foram posteriormente reunidos mais facilmente, quando lhes foi permitida a liberdade de retornar. É isso que o Profeta quer dizer agora, quando ele diz, que haveria um refúgio durante a noite para os judeus entre os moabitas e outras nações vizinhas.

Segue uma razão, que confirma o que afirmei, para Jeová, seu Deus , ele diz, os visitará. Vemos, portanto, que o Profeta mitiga aqui a tristeza do exílio e da mais dolorosa calamidade que estava perto dos judeus, prometendo a eles uma nova visita a Deus; como se ele tivesse dito: Embora o Senhor pareça agora se enfurecer contra você e pareça esquecer sua própria aliança, ainda assim ele lembrará novamente de sua misericórdia, quando chegar o momento oportuno. E ele acrescenta, ele restaurará seu cativeiro ; e acrescentou isso, para mostrar que seu favor seria vitorioso contra todos os obstáculos. Os judeus podem realmente ter levantado essa objeção: Por que o Senhor não nos ajuda imediatamente; mas ele, pelo contrário, permite que nossos inimigos nos levem ao exílio? O Profeta aqui os convida a exercitar a paciência; e, no entanto, ele promete que, depois de terem sido levados ao exílio, eles deveriam voltar novamente ao seu país; pois o Senhor não permitiria que o exílio fosse perpétuo. Agora segue -

E a linha do mar será habitações,
Cavado por pastores e dobras para ovelhas.

Parkhurst cita Harmer , que afirma: “os pastores orientais fazem uso de cavernas com muita frequência, dormindo nelas e dirigindo seus rebanhos à noite. As montanhas que fazem fronteira com a costa da Síria Síria são notáveis ​​pelo número de cavernas e são encontradas principalmente nas vizinhanças de Ashkelon class= "I20I">. Quão plenamente essa profecia foi cumprida. - Ed.