Zacarias 4:6

Agora segue a explicação que o anjo dá a esta resposta - Esta é a palavra de Jeová para Zorobabel, dizendo , etc . Aqui o anjo testemunha o que acabei de referir que somente o poder de Deus é suficiente para preservar a Igreja, e não há necessidade de outras ajudas. Pois ele coloca o Espírito de Deus em oposição a todas as ajudas terrenas; e assim ele prova que Deus não empresta ajuda para a preservação de sua Igreja, porque ele é abundante em todas as bênçãos para enriquecê-la. Além disso, pela palavra espírito que conhecemos significa seu poder, como se ele tivesse dito: “Deus deseja atribuir a si mesmo a segurança de sua Igreja; e embora a Igreja possa precisar de muitas coisas, não há razão para desviar os olhos aqui e ali, ou buscar essa ou aquela ajuda dos homens; pois toda a abundância de bênçãos pode ser fornecida somente por Deus. ” E host e podem , (46) fazendo parte do todo, deve ser tomado por todas as ajudas que são exclusivas da graça de Deus. De fato, é certo que Deus nem sempre age imediatamente ou por si mesmo, pois emprega vários meios e faz uso de seu serviço de ministração de homens; mas o objetivo dele é apenas nos ensinar que somos muito tolos, quando olhamos ao nosso redor aqui e ali, ou vacilamos, ou quando, em uma palavra, várias esperanças, vários medos e várias ansiedades nos afetam; pois devemos ser tão dependentes apenas de Deus, a ponto de estarmos totalmente convencidos de que sua graça é suficiente para nós, embora possa não aparecer; antes, devemos confiar plenamente somente em Deus, embora a pobreza e a necessidade possam nos cercar por todos os lados. Este é o significado do todo.

Mas Deus também pretendia mostrar que sua Igreja é edificada e preservada, não por meios humanos e comuns, mas por meios extraordinários e além de todas as nossas esperanças e pensamentos. É realmente verdade, como acabei de dizer, que Deus não rejeita o trabalho dos homens na edificação e na defesa de sua Igreja; mas, no entanto, parece que não era sincero quando age pelos homens; pois por seu próprio poder maravilhoso ele supera o que pode ser concebido pelo pensamento humano. Ser lembrado disso era então extremamente necessário, quando a Igreja de Deus era desprezada, e quando os incrédulos ridicularizavam altivamente os miseráveis ​​judeus, que eles viam serem poucos em número e destituídos de todas as ajudas terrenas. Como então não havia nada esplêndido ou digno de admiração entre os judeus, era necessário que o que encontramos aqui fosse declarado a eles - mesmo que seu próprio poder fosse suficiente para Deus, quando não havia ajuda de nenhum outro bairro. O mesmo também foi o desenho do que vimos respeitando os sete vazadores e as oliveiras; pois se Deus precisava de ajuda terrena, os servos deviam estar à disposição para derramar o óleo; mas havia sete vazadores para fornecer o óleo continuamente. De onde? mesmo das oliveiras. Como então as árvores eram frutíferas, e Deus tirou delas o óleo pelo seu poder oculto, para que as lâmpadas nunca estivessem secas, portanto aprendemos claramente que o que foi exibido é o que o anjo agora declara, a saber, que a Igreja era , sem host e sem poder, providos dos dons do Espírito Santo, e que neles havia uma defesa suficiente para sua preservação, a fim de manter seu estado perfeito e continuar em vigor e segurança.

Quando, portanto, agora vemos as coisas em uma condição desesperadora, deixe que essa visão venha à nossa mente - que Deus é suficientemente capaz por seu próprio poder para nos ajudar, quando não houver ajuda de outra pessoa; pois o seu Espírito será para nós para lâmpadas, para vertedores e para oliveiras, de modo que a experiência finalmente mostrará que fomos preservados de maneira maravilhosa somente por sua mão.

Agora entendemos o desígnio do Profeta, e a razão pela qual essa visão lhe foi mostrada - que os fiéis podem ser totalmente induzidos a ter uma firme esperança quanto à perfeita condição da Igreja que havia sido prometida; pois nenhum julgamento deveria ser formado de acordo com os meios ou ajudas terrenas, na medida em que Deus tinha seu próprio poder e não precisava obter assistência de outros. E Zacarias também diz que esta palavra era para Zorobabel , mesmo que ele pudesse ter coragem e prossiga com mais entusiasmo no trabalho de construção do templo e da cidade. Sabemos que Zorobabel era o líder do povo, e os judeus retornaram ao seu país sob sua orientação; e no trabalho de construir a cidade, sua opinião era vista por todos, como uma honra peculiar lhe pertencia por causa de sua descendência real. Ao mesmo tempo, Deus dirigiu em sua pessoa todo o povo: era o mesmo como se o anjo tivesse dito: "Esta palavra é para a Igreja". A cabeça é mencionada aqui para todo o corpo, sendo uma parte especificada para o todo.

Agora, como Zorobabel era apenas um tipo de Cristo, devemos entender que esta palavra é dirigida a Cristo e a todos os seus membros.

Assim, devemos lembrar que toda a nossa confiança deve ser colocada apenas no favor de Deus; pois, se dependesse de ajudas humanas, não haveria nada certo ou certo. Pois Deus, como eu disse, retira de nós tudo o que pode acrescentar coragem de acordo com o julgamento da carne, a fim de que ele possa convidar ou melhor, atrair-nos para si. Sempre que, então, as ajudas terrenas nos falharem, vamos aprender a recorrer somente a Deus, pois não é por um anfitrião ou por poder que Deus levanta sua Igreja e o preserva em seu estado apropriado; mas isso ele faz pelo seu Espírito, isto é, pelo seu próprio poder intrínseco e maravilhoso, que ele não mistura com as ajudas humanas; e seu objetivo é nos afastar do mundo e nos manter totalmente dependentes de si mesmo. É por isso que ele diz que a palavra foi endereçada a Zorobabel. O resto eu considerarei amanhã.