Jeremias 30:21

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Jr. 30:21. "Seus nobres serão de si mesmos, e seu governador procederá do meio deles; e farei com que ele se aproxime e ele se aproxime de mim; pois quem é este que comprometeu seu coração a se aproximar de mim?" Isso, como o Dr. Ridgley, em seu Body of Divinity, vol. 1, pág. 366, 367, observa, parece ser uma profecia de Cristo. O capítulo é evidentemente uma profecia dos tempos do evangelho da igreja, os tempos em que o Davi espiritual seria seu nobre e governador, como aparece em Jeremias 30:9 .

"Eles servirão ao Senhor seu Deus, e a Davi, seu rei, a quem eu levantarei para eles." E o que neste versículo é traduzido por nobres, está no hebraico no número singular, seus nobres ; é mais provável que isso seja entendido por Cristo, e não por Zorobabel, ou qualquer outro governador após o cativeiro babilônico, porque o governador supremo de Israel raramente era de si mesmo após o cativeiro, mesmo depois de sua destruição pelo Romanos.

"Eles quase nunca tiveram esse privilégio nesse sentido em um grau tão grande quanto antes de seu cativeiro. Mas quando olhamos para este capítulo, não podemos pensar que é uma profecia de menos prosperidade para o povo de Deus do que o que eles agora desfrutavam; e então o que é dito aqui deste governador ou nobre, concorda particularmente com Cristo, e particularmente com aquela cláusula: “Pois quem é este que comprometeu seu coração a se aproximar de mim!” A palavra traduzida como noiva é tornar-se ou agir como fiador para qualquer um; misturar-se com outro, ou unir-se a outro, como fiador; e assim a palavra é comumente usada nas Escrituras, como Gênesis 43:9 ; Gênesis 44:32 ; Provérbios 11:15 ; Jó 17:3; 2 Reis 18:23 e em outros lugares.

Veja Buxtorf. Para que as palavras possam muito bem ter sido traduzidas: "Quem é este que misturou ou uniu seu coração como garantia para se aproximar de mim!" É aqui questionado com uma nota de admiração: Quem é este que comprometeu seu coração em fiança para se aproximar de mim! provavelmente por duas razões, viz.pela maravilha de sua pessoa e pela grandeza do empreendimento; e se entendemos por Israel, cuja prosperidade é aqui profetizada, a nação israelita ou o Israel espiritual de Deus, mas Cristo, seu governador, é deles mesmos; ele assumiu a natureza humana; ele é da raça humana, é nosso irmão e é filho da igreja; ele mamou nos seios de nossa mãe; ele é um da nação santa, a semente espiritual de Abraão, e ele também é da nação israelita, e ele tomou sobre si a semente de Abraão no sentido literal.

No versículo seguinte é mencionada a conseqüência da aproximação de Cristo a Deus como fiador de seu povo, viz. o interesse da aliança em Deus: "E vós sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus".

Jr. 31:33

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