1 Timóteo 1
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Verses with Bible comments
Introdução
Análise do capítulo
Este capítulo 1 Timóteo 1 compreende os seguintes assuntos:
(1) A saudação a Timóteo, da maneira usual em que Paulo introduz suas epístolas; 1 Timóteo 1:1.
(2) O propósito pelo qual ele o havia deixado em Éfeso; 1 Timóteo 1:3. Era para que ele pudesse corrigir as instruções falsas de alguns professores de lá, e especialmente, ao que parece, no que diz respeito ao verdadeiro uso da lei. Eles deram importância indevida a algumas coisas nas leis de Moisés; eles não entenderam a verdadeira natureza e design de suas leis; e eles misturaram em suas instruções muito que era mera fábula.
(3) O verdadeiro uso e design da lei; 1 Timóteo 1:5. Era para produzir amor, não vaidoso. Não foi feito para restringir a consciência por austeridades e cerimônias vãs e problemáticas; era para conter e prender os ímpios. O uso da lei, de acordo com esses professores, e de acordo com as noções judaicas predominantes, era prescrever um grande número de formalidades e garantir a conformidade externa em uma grande variedade de rituais e cerimônias cumbras. Paulo instrui Timóteo a ensinar-lhes que o amor, de coração puro e de boa consciência, era o princípio elementar da religião, e que a “lei” foi projetada principalmente para restringir e controlar os iníquos, e que o evangelho trouxe à luz e reforçou essa importante verdade.
(4) A menção do evangelho a esse respeito leva Paulo a expressar seu agradecimento a Deus por ter sido confiada a essa mensagem de salvação; 1 Timóteo 1:12. Uma vez ele teve as mesmas opiniões que os outros. Mas ele obteve misericórdia e recebeu permissão para publicar aquele evangelho glorioso que lançara tanta luz sobre a lei de Deus e que revelara um plano de salvação digno de aceleração universal.
(5) Este dever solene de pregar o evangelho que ele comete agora a Timóteo, 1 Timóteo 1:18-2. Ele diz que havia sido chamado para o trabalho de acordo com as profecias proferidas sobre ele em antecipação de sua futura utilidade na igreja, e na expectativa de que ele, como alguns outros, não destruiria sua fé.