Amós 6:13

Quem se alegra - (Literalmente, “os que se reúnem!”) Amós, como é seu costume, fala deles com desprezo e se maravilha com sua tolice, “os que se reúnem!” como dizemos, os covardes! os renegados!) “em nada, literalmente,“ não-coisa ”(“ nada-nada, nada ”) não apenas em algo sem valor, mas em“ não tudo ", que não tem existência, pois nada tem existência substancial de Deus. Essa "não-coisa" era o poder, a força, o império que eles pensavam ter, mas que logo iria murchar como um pergaminho.

Que dizem - , (como antes, “os que dizem!”, aqueles que têm esse ditado habitualmente em seu mês) não tomamos chifres? A buzina é o conhecido símbolo de força que repele e joga fora o que se opõe a ela, assim como o touro é agressor. Moisés, em sua bênção, havia usado esse símbolo, da força da tribo de José, e como uma bênção, ele falou disso, como dom de Deus. “Sua glória é como o primogênito de seu novilho, e seus chifres são como os chifres de búfalos; com eles empurrará o povo até os confins da terra; e são os dez mil de Efraim, e são os milhares de Manassés ”Deuteronômio 33:17. A esta bênção, sem dúvida, Zedequias, o falso profeta, se referiu, quando "o fez chifres de ferro e disse" a Acabe: "Assim diz o Senhor, com estes empurrarás os sírios, até que os consuma". O salmista disse: “através de ti derrotaremos nossos inimigos”, como com um chifre Salmos 44:5; e acrescenta: “Pois não confiarei no meu arco, nem minha espada me salvará. Pois tu nos salvaste dos nossos inimigos. ” Israel atribuiu o presente de Deus a si mesmo. Ele havia sido repetidamente e muito vitorioso; ele havia conquistado todo inimigo com quem estivera em conflito; ele atribuiu a si mesmo e o perdeu. "Pela nossa própria força", disse ele, em vez de "pela ajuda de Deus"; como se atribuíssemos nossas vitórias indianas a nossos generais ou exércitos e substituíssemos Te Deums por elogios em dias de ação de graças.

Volta: “O pecador se alegra em uma coisa não. O pecado é uma 'não-coisa':

(1) como algo de nada, isto é, vaidoso e sem valor.

(2) Seu prazer é passageiro; de onde o salmista diz: “todos os homens, cujas mãos são poderosas, não encontraram nada” Salmos 76:5.

(3) O pecado nada leva ao pecador, isto é, destruição e morte, temporal e eterna.

(4) O pecado é a privação do bem; mas a privação é um mero negativo; isso não é nada.

(5) O pecado priva de Deus, que é Tudo e o Criador de todos.

(6) O pecado não é nada, porque se apega e se alegra com as criaturas e as opõe e as prefere ao Criador.

Pois as criaturas, comparadas ao Criador, são sombras das coisas, não as próprias coisas, e assim também não são nada. Pois o Ser e o Nome de Deus são: eu sou o que sou, ou seja, eu sou aquele que sozinho possui um ser verdadeiro, pleno, sólido, eterno, infinito; mas as criaturas participam de Mim uma sombra de seu verdadeiro ser, pois seu ser é tão pobre, breve, fugaz, instável, perecível que, em comparação com o Meu, pode-se dizer que é melhor não ser do que ser. Então, assim como as criaturas não têm um ser verdadeiro, também não têm o verdadeiro bem, mas apenas uma sombra do bem. Assim também quanto à verdade, sabedoria, poder, justiça, santidade e outros atributos. Estes têm em Deus o seu ser real; nas criaturas uma sombra de ser apenas. De onde Deus é chamado apenas nas Escrituras, sábio Romanos 16:27, sozinho poderoso 1 Timóteo 6:15, sozinho imortal 1 Timóteo 6:16, sozinho Senhor Isaías 37:2, sozinho santo Apocalipse 15:4, sozinho bom Lucas 18:19; porque somente Ele possui verdadeira, plena, incriada e infinita sabedoria, poder, bondade, etc. Mas o pecador, por se deliciar com criaturas que não estão no Criador, se deliciar com uma sombra, um nada, não no verdadeiro Ser. Mas, porque essas sombras de criaturas em meio à penumbra desta vida parecem grandes para o homem em sua cegueira (como as montanhas, ao pôr do sol, projetam sombras amplas e profundas), ele admira e persegue essas sombras, como o cachorro na fábula, que, vendo a sombra da carne na água, aumentou na água, agarrou-a, e assim perdeu a carne e não alcançou a sombra. Ó Senhor, dissipe nossas trevas, ilumine nossos olhos, para que possamos amar e buscar, não as sombras de honras, riquezas e prazeres, que, como meteoros, (deslumbram aqui na terra os olhos de nossa mente, mas com olhar fixo, contemplem) , ame e compense as verdadeiras honras, riquezas, prazeres que, desde a eternidade, depositou e preparou no céu para aqueles que Te amam. ”