Daniel 2:21

E ele muda os tempos e as estações do ano - O objetivo disso é afirmar o controle geral de Deus em referência a todas as mudanças que ocorrem. A afirmação é feita, sem dúvida, em vista das revoluções no império que Daniel agora via, a partir da significação do sonho, que deveriam ocorrer sob a mão Divina. Prevendo agora essas vastas mudanças denotadas por diferentes partes da imagem, estendendo-se para tempos distantes, Daniel foi levado a atribuir a Deus o controle sobre “todas” as revoluções que ocorrem na terra. Não há diferença essencial entre as palavras "tempos" e "estações do ano". As palavras em Caldee denotam estações declaradas ou designadas; e a idéia de tempos “nomeados, estabelecidos, determinados” entra em ambos. Tempos e estações do ano não estão sob o controle do acaso, mas são limitados por leis estabelecidas; e, no entanto, Deus, que designou essas leis, tem poder para alterá-las, e todas as mudanças que ocorrem sob essas leis são produzidas por sua agência. Assim, as mudanças que ocorrem em dia e noite, primavera e verão, outono e inverno, nuvens e sol, saúde e doença, infância e juventude, masculinidade e idade, estão sob seu controle. Tais mudanças, estando de acordo com certas leis, podem ser consideradas "designadas" ou "estabelecidas", e, no entanto, as leis e as revoluções resultantes delas estão todas sob seu controle. Assim, no que diz respeito às revoluções do império. Pelos arranjos de sua providência, ele assegura as revoluções que considerar melhores, e em todas elas sua mão alta deve ser considerada. As palavras “estações” e “tempos” são frequentes em Daniel e às vezes são usadas em um sentido peculiar (veja as notas em Daniel 7:12, Daniel 7:25), mas elas parece aqui ser empregado em sua significação usual e geral, para denotar que "todas" as revoluções que ocorrem na terra estão sob seu controle.

Ele remove reis e estabelece reis - Ele tem controle absoluto sobre todos os soberanos da terra, para colocar no trono quem ele quiser e para removê-los quando ele quiser. Isso foi sem dúvida sugerido a Daniel, e foi feito o fundamento dessa parte de seu hino de louvor, pelo que ele teve permissão de ver nas divulgações feitas a ele na interpretação do sonho. Ele então viu (compare Daniel 2:37) que haveria as revoluções mais importantes dos reinos sob a mão de Deus e, ficando profundamente impressionado com essas grandes mudanças em perspectiva, ele faz essa afirmação geral de que era uma prerrogativa de Deus fazer isso com prazer. Nabucodonosor foi levado a sentir isso, e a reconhecê-lo, quando ele disse Daniel 4:17, "O Altíssimo governa no reino dos homens, e o dá a quem ele quiser;" "Ele faz conforme a sua vontade no exército do céu e entre os habitantes da terra; ninguém pode ficar com a mão ou dizer-lhe: O que fazes?"

Daniel 4:32, Daniel 4:35. Essa afirmação é frequentemente afirmada por Deus nas Escrituras como uma prova de sua supremacia e grandeza. “Porque a promoção não vem do leste, nem do oeste, nem do sul; mas Deus é o juiz; ele abate um e instala outro ”, Salmos 75:6. Compare 1 Samuel 2:7. Assim, ele reivindicou controle absoluto sobre Senaqueribe para empregá-lo com o prazer de executar seus propósitos de punição à nação hebraica Isaías 10:5, e, portanto, sobre Ciro para executar seus propósitos na Babilônia e restaurar seu povo a seus bens. terra, Isaías 45:1, seguindo Veja também Isaías 46:10. Dessa maneira, todos os reis da terra podem ser considerados sob seu controle; e se o plano divino fosse totalmente compreendido, seria constatado que cada um deles recebeu sua nomeação sob a direção divina, para realizar uma parte importante na condução dos planos divinos para seu cumprimento. Uma história dos assuntos humanos, mostrando o propósito exato de Deus em relação a cada governante que ocupou um trono, e o objeto exato que Deus planejou realizar colocando "ele" no trono no momento em que ele o fez, seria um história muito mais importante e valiosa do que qualquer outra que tenha sido escrita. De muitos desses governantes, como Ciro, Senaqueribe, Pilatos, Henrique VIII, Eduardo VI e o Eleitor da Saxônia, podemos ver a razão pela qual eles viveram e reinaram quando o fizeram; e sem dúvida Deus teve algum fim importante a realizar no desenvolvimento de seus grandes planos, no caso de todo aquele que já ocupou um trono.

Ele dá sabedoria aos sábios ... - Ele é a fonte de toda verdadeira sabedoria e conhecimento. Isso é frequentemente reivindicado por Deus nas Escrituras. Compare Provérbios 2:6:

“Porque o Senhor dá sabedoria;

Da sua boca sai conhecimento e entendimento.

Ele oferece boa sabedoria para os justos;

Ele é um escudo para os que andam na vertical.

Veja também 1 Reis 3:9; Êxodo 31:3. Deus afirma ser a fonte de toda sabedoria e conhecimento. Ele originalmente formou cada intelecto humano e transformou-o no que é; ele abre diante dele os caminhos do conhecimento; ele lhe dá clareza de percepção; ele preserva seus poderes para que não fiquem perturbados; ele tem poder para fazer sugestões, dirigir as leis da associação, fixar a mente em pensamentos importantes e abrir diante dela novas e interessantes visões da verdade. E como se poderia descobrir, se a história pudesse ser escrita, que Deus colocou cada monarca no trono com uma referência distinta a algum propósito importante no desenvolvimento de seus grandes planos, então provavelmente seria visto que cada obra importante de gênio que foi escrito; cada invenção nas artes; e cada descoberta na ciência esteve, com um objetivo semelhante, sob seu controle. Ele criou o grande intelecto justamente no momento em que era necessário que tal descoberta ou invenção fosse feita, e tendo preparado o mundo para ele no decorrer dos eventos, a descoberta ou invenção ocorreu exatamente no momento em que, em no conjunto, era mais desejável que fosse.