Isaías 42:19
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Quem é cego, senão meu servo? - Alguns dos expositores judeus supõem que por 'servo' aqui, o próprio profeta se destina, que, eles supõem, é chamado aqui de cego e surdo pelos judeus ímpios que rejeitaram sua mensagem. Mas é evidente que, por 'servo' aqui, o próprio povo judeu é pretendido, o singular sendo usado para o plural, em um sentido semelhante àquele em que costumam ser chamados 'Jacó' e 'Israel'. servos de Deus 'é freqüentemente dado ao seu povo e é usado para denotar verdadeiros adoradores. A palavra é usada aqui para denotar aqueles que professavam ser os verdadeiros adoradores de Javé. O profeta havia falado nos versículos anteriores da cegueira e estupidez do mundo gentio. Aqui, ele se volta para seus compatriotas e os considera mais cegos, surdos e estúpidos do que eles. "Quem", ele pergunta, "é tão cego quanto é?" Onde alguma das nações pagãs é tão insensível aos apelos de Deus e de coração duro? A idéia do profeta é que os judeus tinham vantagens muito maiores, e ainda assim estavam tão imersos no pecado que se poderia dizer que comparativamente nenhum era cego, a não ser eles. Mesmo a degradação das nações pagãs, nas circunstâncias do caso, não pôde ser comparada à deles.
Como meu mensageiro que eu enviei - Lowth processa isso: 'E surdo, como aquele a quem eu enviei meus mensageiros.' A Septuaginta o processa 'E surdo mas aqueles que os dominam; 'por uma ligeira mudança no texto hebraico. A Vulgata lê como Lowth a processou. Os caldeus afirmam: 'Se os ímpios se converterem, não serão chamados meus servos? E os pecadores a quem enviei meus profetas? 'Mas o sentido parece ser o seguinte: o povo judeu era considerado um povo selecionado e preservado por Deus com o objetivo de preservar e estender a verdadeira religião. Eles podem ser mencionados como enviados com o grande propósito de iluminar o mundo, como mensageiros de Deus no meio das trevas profundas de nações escurecidas, e como designados para serem os agentes pelos quais a verdadeira religião deveria ser perpetuada e propagada na terra. . Ou talvez, a palavra 'mensageiro' aqui possa denotar coletivamente os líderes, professores e sacerdotes judeus, que foram enviados como mensageiros de Deus para aquele povo e que foram, com o povo, afundados em profunda degradação e pecado.
Como ele é perfeito - (כמשׁלם kı̂m e shullâm). Uma grande variedade de interpretações foi oferecida sobre essa palavra - decorrente da dificuldade de dar a denominação "perfeita" a um povo tão corrupto quanto os judeus na época de Isaías. Jerome a processa, Qui venundatus est - 'Aquele que é vendido.' O siríaco a processa: 'Quem é cego como o príncipe?' Symmachus a processa, Ὡς ὁ τέλειος hōs ho teleios; e Kimchi de maneira semelhante por תמים tâmı̂ym - 'perfeito.' O verbo שׁלם shālam significa adequadamente "para seja íntegro, seguro, seguro ”; ser completado, terminado, terminado: e então, estar em paz ou fazer amizade com alguém. E ele pode ser aplicado aos judeus, a quem sem dúvida se refere aqui, em um dos seguintes sentidos; ou
(1) ironicamente, como alegando ser perfeito; ou
(2) como aqueles que professavam ser perfeitos; ou
(3) como favorecido por ritos e leis, e uma constituição civil e sagrada que estava completa (Vitringa); ou
(4) como estando em amizade com Deus, como Grotius e Gesenius supõem.
Provavelmente, refere-se ao fato de que o Senhor foi ricamente dotado de instituições completas e felizes, adaptadas a todo o seu bem-estar, e que, em comparação com outras nações, eram adequadas para torná-las perfeitas.
Como servo do Senhor - O povo judeu, que professa servir e obedecer a Deus.