Isaías 47:5
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Sente-se em silêncio - O mesmo sentimento geral é expresso aqui como nos versículos anteriores, embora a figura seja alterada. Em Isaías 47:1, Babylon é representada à imagem de uma mulher frívola e delicadamente criada, subitamente reduzida de sua posição elevada e obrigada a se envolver no emprego mais humilde e trabalhoso. Aqui ela é representada como uma postura de luto. Sentar-se em silêncio é emblemático de profunda tristeza ou aflição (veja Lamentações 2:1): 'Os anciãos da filha de Sião sentam-se no chão e mantêm o silêncio, lançaram poeira sobre suas cabeças;' - veja a nota em Isaías 3:26: 'E ela (Jerusalém) desolada se sentará no chão;' Jó 2:13: 'Então eles (os três amigos de Jó) sentaram-se com ele no chão sete dias e sete noites, e ninguém lhe disse uma palavra, pois viram que sua dor era muito grande. 'Compare Esdras 9:4.
Entre na escuridão - Ou seja, em um lugar de luto. Pessoas muito aflitas, quase que naturalmente, excluem a luz de suas habitações, como símbolo de seus sentimentos. Isso é comum mesmo neste país - e particularmente na cidade em que escrevo onde prevalece o costume universal de tornar uma casa escura durante o tempo de luto. A natureza alerta para isso, pois há uma semelhança óbvia entre escuridão e tristeza. É evidente que esse costume também prevaleceu no Oriente (veja Lamentações 3:2): 'Ele me levou, me trouxe para as trevas, e não para a luz', Mic. 8: 8: “Quando eu me sentar nas trevas, o Senhor será uma luz para mim.” A idéia é que Babilônia seja levada à desolação e tenha ocasião de tristeza, como uma mulher delicadamente treinada e subitamente privada de filhos. img class = "L7">, e que ela procuraria um lugar de escuridão e silêncio, onde pudesse satisfazer plenamente sua dor.
Ó filha dos caldeus - (Veja as notas em Isaías 47:1).
Pois tu não serás mais chamada de Senhora dos reinos - A magnificência, esplendor, beleza e poder que deram ocasião a esta denominação e que levaram as nações, de comum acordo para dar a ti, serão total e eternamente removidas. A denominação "senhora dos reinos" é equivalente àquela usada com frequência em Roma, como "a senhora do mundo"; e a idéia é que a Babilônia sustentou por seu poder e esplendor a relação da senhora e que todas as outras as cidades eram consideradas servas ou subordinadas.