Romanos 11:9,10

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E David disse ... - Esta cotação é feita a partir de Salmos 69:22. Este Salmo é repetidamente citado como tendo referência aos eventos registrados no Novo Testamento. (Veja a nota em Atos 1:2.) Esta citação é introduzida imediatamente após uma que, sem dúvida, se refere ao Senhor Jesus. Salmos 69:21, "eles me deram fel por minha carne e, na minha sede, me deram vinagre para beber." A passagem aqui citada segue imediatamente como uma imprecação de vingança por seus pecados. “Deixe a mesa deles”, etc. A citação não é feita, literalmente, do hebraico ou da Septuaginta, mas apenas o sentido é mantido. O hebraico é: "Deixe a mesa deles diante deles ser uma armadilha e, para os que estão em paz, que seja um gin". A Septuaginta é: "Deixem a mesa diante deles para uma armadilha, uma pedra de tropeço e uma ofensa". O Targum antigo é: "Deixem a mesa que eles prepararam diante de mim como armadilha e os sacrifícios por ofensa".

O significado é esse. A palavra "mesa" indica comida. Nisso, eles esperavam prazer e apoio. Davi ora para que mesmo isso, onde esperavam alegria e refresco, possa provar a eles os meios de punição e retaliação justa. Uma armadilha é aquela pela qual os pássaros ou animais selvagens foram levados. Eles são atraídos para ela, ou andam ou voam descuidadamente para dentro dela, e ela repentinamente se lança sobre eles. Então, dos judeus. A petição é que, enquanto procuravam refresco e alegria, e antecipando à mesa nenhum perigo, isso poderia ser o meio de sua ruína. A única maneira pela qual isso poderia ser feito seria que seus prazeres temporais os afastassem de Deus e produzissem estupidez e indiferença aos seus interesses espirituais. Isso geralmente é resultado dos prazeres da mesa ou da busca de gratificações sensuais. O apóstolo não diz se esta oração foi certa ou errada. O uso que ele parece fazer disso é que a imprecação de Davi deveria ser considerada à luz de uma profecia; que aquilo pelo qual ele orou aconteceria; e que isso realmente ocorreu no tempo do apóstolo; que seus próprios prazeres, seus privilégios nacionais e privados haviam sido os meios de aliená-los de Deus; tinha sido uma armadilha para eles; e foi a causa de sua cegueira e infidelidade. Isso também é introduzido no salmo como uma punição por lhe dar vinagre para beber; e o tratamento deles do Messias foi a causa imediata por que toda essa cegueira havia chegado aos judeus.

Uma armadilha - Isso significa corretamente qualquer coisa com a qual bestas selvagens são capturadas na caça. A palavra “laço” refere-se mais adequadamente a pássaros.

E uma pedra de tropeço - Qualquer coisa sobre a qual alguém tropece ou caia. Portanto, qualquer coisa que nos ocasione a pecar ou a nos arruinar.

E uma recompensa - A palavra hebraica traduzida como “o que deveria ter sido para o bem-estar deles” é capaz desse significado e pode denotar sua recompensa ou o que é apropriado prestados a eles. Significa aqui que seus confortos e prazeres comuns, em vez de promover seu bem-estar permanente, podem ser a ocasião de sua culpa e ruína. Isso geralmente é o efeito de confortos terrenos. Eles podem nos levar a Deus e devem excitar nossa gratidão e louvor; mas muitas vezes são abusadas de nosso sono e culpa espirituais e são a ocasião de nossa ruína. Os ricos são, portanto, muitas vezes esquecidos de Deus; e a própria abundância de suas bênçãos criou os meios de escuridão da mente, ingratidão, falta de oração e ruína. Satisfeitos com eles, esquecem o Doador; e enquanto desfrutam de muitas bênçãos terrenas, Deus envia estéril para suas almas. Essa foi a culpa de Sodoma: “orgulho, plenitude de pão e abundância de ociosidade”; Ezequiel 16:49; e contra isso Moisés advertiu solenemente os judeus; Deuteronômio 6:11; Deuteronômio 8:10. Essa mesma cautela pode ser estendida ao povo desta terra, e especialmente àqueles que são ricos e são abençoados com tudo o que seus corações desejam. Pelo uso que o apóstolo faz dessa passagem nos Salmos, fica claro que ele a considerava mais como uma denúncia profética por seus pecados - uma previsão do que seria - do que uma oração. Em seu tempo, isso foi cumprido; e os próprios privilégios nacionais dos judeus, dos quais tanto se orgulhavam, e que poderiam ter sido tão grandes bênçãos, foram a ocasião de seu maior pecado ao rejeitar o Messias e de sua maior condenação. Assim, sua mesa foi feita uma armadilha, etc.

Romanos 11:1

Deixe seus olhos escurecerem - Isso é retirado literalmente do salmo, e era evidentemente a parte principal da passagem que o apóstolo tinha nos olhos. Isso foi cumprido na insensibilidade e cegueira dos judeus. E o apóstolo mostra a eles que há muito tempo foi predito, ou invocado, como um castigo por darem o vinagre do Messias para beber; Salmos 69:21, Salmos 69:23.

E curvem-se sempre de costas - O hebraico Salmos 69:23 é: "Deixe seus lombos vacilarem ou tremerem", ou seja, como se faz quando ele tem um fardo pesado. O apóstolo manteve esse sentido. Significa que sejam chamados a suportar cargas pesadas e opressivas; sejam submetidos a labuta ou servidão, como recompensa por seus pecados. Que isso aconteceu aos judeus no tempo de Paulo é claro; e é mais claro que isso ocorreu sobre eles, como estava implícito no salmo, em conseqüência do tratamento que eles tinham do Messias. Muita dificuldade foi sentida em conciliar as petições nos salmos de calamidades contra os inimigos, com o espírito do Novo Testamento. Talvez nem todos possam ser assim reconciliados; e não é de todo improvável que muitas dessas imprecações estivessem erradas. Davi não era um homem perfeito; e o espírito de inspiração não é responsável por suas imperfeições. Toda doutrina dada pelos escritores sagrados é verdadeira; todo fato registrado é registrado como era.

Mas não se segue que todos os homens que escreveram, ou sobre quem foi dada uma narrativa, eram perfeitos. O contrário é o fato. E não milita contra a inspiração das Escrituras que temos um registro das falhas e imperfeições desses homens. Quando eles expressaram sentimentos impróprios, quando manifestaram sentimentos impróprios, quando realizaram ações iníquas, não é argumento contra a inspiração das Escrituras que eles foram registrados. Tudo o que é feito nesse caso, e tudo o que a inspiração exige, é que sejam registrados como estão. Desejamos ver a natureza humana como ela é; e um dos objetivos de registrar tais falhas é mostrar o que o homem é, mesmo sob a influência da religião; não como um ser perfeito, pois isso não seria verdade; mas como ele realmente existe misturado com imperfeição. Assim, muitos dos desejos dos santos antigos, por mais imperfeitos que sejam, são condenados como pecaminosos pelo espírito da religião cristã.

Eles nunca foram elogiados ou aprovados, mas são registrados apenas para nos mostrar qual era de fato o caráter do homem, mesmo parcialmente sob a influência da religião. Provavelmente, dessa natureza, havia muitas petições nos Salmos; e o Espírito de Deus não é mais responsável pelo sentimento, porque está registrado, do que pelos sentimentos dos edomitas, quando eles disseram: “Rasteje, rache até o fundamento” Salmos 137:7. Muitas dessas orações, no entanto, eram imprecações sobre seus inimigos como homem público, como magistrado da terra. Como é certo e desejável que o ladrão e o pirata sejam detectados e punidos; como todas as pessoas boas a procuram, e é indispensável para o bem-estar da comunidade, onde está a impropriedade de orar para que isso possa ser feito? Não é correto orar para que as leis sejam executadas; que a justiça possa ser mantida; e que restrição deve ser imposta aos culpados? Certamente isso pode ser feito com um espírito muito diferente daquele da vingança. Pode ser a oração do magistrado que Deus o ajude no que ele é designado a fazer e no que deve ser feito. Além disso, muitas dessas imprecações eram consideradas simplesmente previsões do que seria o efeito do pecado; ou do que Deus faria aos culpados. Esse foi o caso que estamos considerando agora, como entendido pelo apóstolo. Mas em uma previsão não pode haver nada errado.

Veja mais explicações de Romanos 11:9,10

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E disse Davi: Torne-se a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em recompensa para eles. E DAVID DISSE - em Salmos 69:22 - Salmos 69:23 , que, em tal Salmo Messiânico, deve ser entendido...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 Havia um remanescente escolhido de judeus crentes, que tinham retidão e vida pela fé em Jesus Cristo. Estes foram mantidos de acordo com a eleição da graça. Se então essa eleição era de graça, nã...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 11:9. _ E DAVID DISSE: DEIXE SUA MESA _, c.] E de sua disposição atual é razoável concluir que cairão sobre eles os mesmos males que caíram sobre os desobedientes em tempos anteriores, c...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir nossas Bíblias em Romanos, capítulo 11. Nos capítulos 9-11, Paulo está lidando com alguns assuntos; uma a soberania de Deus, mas é a soberania de Deus ao deixar de lado a nação de Israel...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

RESTAURAÇÃO DE ISRAEL. CAPÍTULO 11 (“The Jewish Question”, de ACG, dá uma exposição completa deste grande capítulo.) _1. Deus não rejeitou seu povo. ( Romanos 11:1 )_ 2. A apostasia de Israel não...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_E David diz _ Salmos 69:22 , (LXX. Salmos 68:23 .) A citação é quase (em Romanos 11:10 literalmente) com o LXX .; que no primeiro dos dois versículos expande o hebraico. O Heb. pode ser traduzido: "Q...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Então, eu pergunto: "Deus repudiou seu povo?" Deus me livre! Eu também sou israelita, descendente de Abraão, membro da tribo de Benjamim. Deus não repudiou seu povo, a quem há muito tempo designou par...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O CALO NO CORAÇÃO ( Romanos 11:1-12 )...

Comentário Bíblico de João Calvino

9. _ E David diz, etc. _ Neste testemunho de David, também é feito mudança nas palavras, mas não é isso que muda o significado. Pois ele fala assim: "Deixem a mesa diante deles tornar-se uma armadilh...

Comentário Bíblico de John Gill

E David disse, ... isto é, Cristo pela boca de Davi, ou Davi na pessoa de Cristo; Para o salmo, dos quais as seguintes palavras são tomadas é uma profecia do Messias, como aparece de algumas passagens...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E disse Davi: (1) Tornem-se a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em recompensa para eles. (i) Como pássaros infelizes são atraídos por aquilo que é seu sustento, e então mortos, e assi...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 11:1 (4) Os judeus não são finalmente rejeitados, mas, através do chamado dos gentios, serão trazidos à Igreja finalmente. São Paulo, reconhecendo dolorosamente o fato da atual excl...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 22 ISRAEL, NO ENTANTO, NÃO ABANDONADA Romanos 11:1 "UM POVO desobedecendo e contradizendo." Portanto, o Senhor de Israel, por meio do Profeta, havia descrito a nação. Vamos nos lembrar, à m...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O REMANESCENTE ELEITO. Paulo chega à terceira parte de sua prova de que a palavra de Deus a Israel não falhou, apesar da rejeição nacional de Jesus Cristo. ROMANOS 11:1 ; ROMANOS 11:2_A. _Que Deus nã...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

CONFORME ESTÁ ESCRITO— Não precisamos supor que o apóstolo cite essas passagens das Escrituras como se elas previssem a cegueira e a obstinação dos judeus em seu tempo. É suficiente para seu propósito...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

De Salmos 69:22....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A REJEIÇÃO DE ISRAEL NÃO É DEFINITIVA. UM AVISO AOS GENTIOS Neste capítulo São Paulo encerra sua grande exposição das relações de Deus com os judeus. Ele demonstrou em Romanos 9 que Deus é livre para...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AND DAVID SAITH. — It appears highly improbable that this Psalm was really written by David. Nor can the Davidic authorship be argued strongly from this passage, as “David” merely seems to stand for t...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UM REMANESCENTE SALVO PELA GRAÇA Romanos 11:1 Nos piores dias da apostasia hebraica, sempre houve um punhado de eleitos que não se extraviou atrás de outros deuses. Foi assim nos dias de Elias; e foi...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Qual é, então,_ qual é a conclusão do todo? É isso, que _Israel_ , em geral, _não obteve o que busca_ , a saber, justificação, aceitação com Deus e as bênçãos daí decorrentes. _Mas a eleição_ Aqueles...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

ISRAEL AINDA A SER RESTAURADO Vimos em Romanos 9:1 que há uma eleição segundo a graça de Deus em Israel: em Romanos 10:1 isso é mostrado com base na fé em contraste com a lei: agora em Romanos 11:1 es...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

E Davi diz: “Torne-se a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em recompensa; escurecem-lhes os olhos, para que não vejam, e vos incline sempre as suas costas”. A segunda citação é uma adap...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O PROPÓSITO DE DEUS EM RELAÇÃO AOS JUDEUS E GENTIOS (11: 1-36). Paulo agora leva adiante a doutrina de Israel dentro de Israel, e a evidencia novamente nas Escrituras, deixando claro que aqueles que f...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O PROPÓSITO DE DEUS PARA ISRAEL ESTÁ SENDO CUMPRIDO POR MEIO DE UM REMANESCENTE (11: 1-10). Paulo agora trata da questão de saber se Israel foi 'rejeitado'. E sua resposta é 'certamente não', e essa r...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 11:1 . _Deus rejeitou seu povo? _Os judeus diriam, o que mais podemos inferir? Se os gentios agora se tornam o Israel de Deus, e se somos rejeitados por não abraçar o que Paulo chama de justiç...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Davi disse ( Salmos 69:22 ) Deixe a mesa deles ser uma armadilha, uma rede Prender as mandíbulas Tropeçando a isca Recompense a dor 10 Salmos 69:23 (continuação) Olhos escurecidos Curve as cost...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

E. Romanos 9:1 a Romanos 11:36 . A REJEIÇÃO DO EVANGELHO POR ISRAEL O tema de Romanos 1:16-17 foi elaborado; foi demonstrado que o Evangelho é um poder de DEUS para a salvação dos que crêem, um poder...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Salmos 69:22 f., Salmos 35:8 (θήρα). Uma citação terrível: implica que os judeus devem ser contados entre aqueles inimigos de DEUS e perseguidores de Seu povo sofredor, a quem o salmista impreca essas...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O fracasso de Israel nem mesmo agora constitui uma rejeição de DEUS. Como nos tempos antigos de apostasia, há um remanescente fiel em quem a fidelidade e a graça de DEUS ainda são vistas. E neste rema...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E DISSE DAVI: TORNE-SE A SUA MESA EM LAÇO, E EM ARMADILHA, E EM PEDRA DE TROPEÇO, E EM RECOMPENSA;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O resultado de recusar o caminho de salvação de Deus:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Essa discussão agora dá origem a uma nova questão: "Deus rejeitou Seu povo?" Eles foram criados uma nação para que por meio deles todas as nações fossem abençoadas. Deixando de perceber a intenção div...

Hawker's Poor man's comentário

Eu digo então: Deus rejeitou seu povo? Deus me livre. Pois eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. (2) Deus não rejeitou o seu povo que antes conheceu. Não sabe o que...

John Trapp Comentário Completo

E disse Davi: Torne-se a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em recompensa. Ver. 9. _Ser feito uma armadilha_ ] Como a isca é para os pássaros....

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MESA . Colocado por Figura de linguagem _Metáfora_ para a prosperidade material. A . para (grego. _eis)_ a. OBSTÁCULO . Veja Romanos 9:32 . RECOMPENCE . Grego. _antapodoma. _Só aqui e Lucas 14:12 ....

Notas da tradução de Darby (1890)

11:9 diz, (e-3) Ver Salmos 69:22-23 ....

Notas Explicativas de Wesley

E Davi disse - Naquela imprecação profética, que se aplica a eles, bem como a Judas. Uma recompensa - De sua maldade anterior. Portanto, o pecado é punido pelo pecado; e assim o evangelho, que deveria...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 11:6 — Εἰ δὲ χάριτι, pela graça, portanto, não por obras. A salvação deve ser feita por um ou outro. Romanos 11:7 . A ELEIÇÃO . - O remanescente fiel que se beneficiou da gra...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

E DAVI DIZ. A citação é Salmos 69:22-23 na Septuaginta. Isso não significa que os judeus são mais pecadores do que os gentios. O judeu amava a Lei de Deus, mas a Lei mal compreendida, o destruiu. Veja...

O ilustrador bíblico

_E se pela graça, então não é mais das obras; do contrário, a graça não é mais graça._ A DOUTRINA CRISTÃ DA GRAÇA DIVINA I. O homem é o objeto da graça. 1. A presente dispensação é apenas a perfeiçã...

O ilustrador bíblico

_Deus não rejeitou Seu povo._ DEUS NÃO REJEITOU SEU POVO Isso é provado por - I. Os fatos conhecidos de sua história - Paulo e seus companheiros na fé. II. As operações secretas do Espírito de Deu...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 11:1-10 . Digo então: Deus rejeitou seu povo? Deus me livre. Pois eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Romanos 11:2 Deus não rejeitou o seu povo qu...

Sinopses de John Darby

A questão é imediatamente levantada, Deus então rejeitou Seu povo? Para este Capítulo 11 é a resposta. O apóstolo dá três provas de que não é de forma alguma o caso. Em primeiro lugar, ele próprio é u...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 25:36; 1 Timóteo 6:17; Deuteronômio 32:13; Deuteronômio 32:35;...