Salmos 5:10

Destrua-os, ó Deus - A palavra aqui traduzida como "destruir" é traduzida pelo Prof. Alexander "condene" - "condene-os; literalmente, torne-os culpados; isto é, reconheça e trate-os como tal. ” A palavra hebraica אשׁם 'âsham significa falhar no dever, transgredir, ser culpado; no Hiphil, a forma usada aqui, segundo Gesenius, para “punir; e, portanto, destruir ”(Lexicon) A idéia na mente do salmista parece ter sido que ele desejava, uma vez que eram indubitavelmente culpados, que Deus os considerasse e os tratasse“ como tal ”. Não é que ele desejasse que Deus os tornasse culpados; ou que, por si só considerado, ele desejava que fossem encontrados assim, ou que, por si só considerado, desejava que fossem punidos ou cortados; mas é que, como eles eram culpados e seguiam um caminho que tendia a derrubar o governo da terra, e enquanto eles estavam em guerra com Deus e com os melhores interesses do povo, Deus interpunha e mantinha sua posição. progresso - que ele se mostraria um Deus justo e justo. Não há evidência de qualquer malignidade particular nesta oração, ou de qualquer espírito de vingança particular. É uma oração que corresponde a todos os esforços e, consequentemente, a todos os desejos de toda pessoa boa, para que os violadores da lei possam ser presos e punidos. Nisso, certamente, não há nada errado.

Deixe-os cair por seus próprios conselhos - Para mostrar que eles fizeram esse julgamento sobre si mesmos. O desejo é que seus planos, que eram maus, não sejam alcançados e tendam à sua própria derrubada. Ou seja, o salmista não desejava enfraquecer as mãos no sangue deles, ou tornar-se o agente em sua destruição; mas ele desejava que Deus se interpusesse, para que seus próprios planos pudessem ser os meios de reprimir a rebelião. Se os homens são tão perversos que devem perecer, é desejável que seja "visto" que perecem por sua própria culpa e loucura.

Expulse-os - Expulsá-los; afaste-os; que eles não sejam bem-sucedidos em tomar posse do trono e em derrubar o governo.

Na multidão de suas transgressões - Na abundância de seus pecados, ou como conseqüência do número e do agravamento de suas ofensas. O objetivo do salmista é fixar a atenção no “grande número” de seus pecados, como uma razão pela qual eles não devem ser bem-sucedidos. Tal oração não está errada, pois não seria correto orar para que os pecadores “na” abundância de seus pecados, ou em conseqüência da multidão de seus pecados, sejam bem-sucedidos e prósperos. O fato de serem pecadores é, sob uma administração justa, uma razão pela qual eles “não devem” ser bem-sucedidos, não porque eles “deveriam ser”.

Pois eles se rebelaram contra ti - Isto é dado como uma razão pela qual o salmista orou para que fossem cortados. Não é que eles o tenham prejudicado; foi porque eles se rebelaram contra Deus; e era correto, portanto, esperar e orar para que ele interpusesse e reivindicasse seu governo e lei. Não existe nenhum espírito de vingança particular aqui, e nada foi dito que encorajaria ou fomentaria esse espírito. Tudo o que é dito aqui é apenas realizar o que todo magistrado deve sentir que executa as leis e é o que ele se esforça para fazer; pois é desejável que os iníquos - os violadores da lei - os inimigos de seu país - sejam presos e processados. Veja a introdução geral, 6.