Salmos 55:12

Pois não foi um inimigo que me reprovou - A palavra “reprovado” aqui se refere à difamação; calúnia; Abuso. Não está necessariamente implícito que estava em sua presença, mas ele foi informado disso. Quando ele diz que não foi um inimigo que fez isso, o significado é que não foi um inimigo declarado e aberto. A parte mais severa do julgamento não surgiu do fato de ter sido feito por alguém assim, pelo que ele poderia ter suportado. O que o dominou foi o fato de a reprovação ter vindo de alguém que era seu amigo; ou, a reprovação que ele sentiu mais profundamente veio de alguém que ele considerava um confidente pessoal. Não se deve supor que o salmista queira dizer que não foi reprovado por seus inimigos, pois toda a estrutura do salmo implica que era assim; mas sua angústia se tornou completa e insuportável com a descoberta de que alguém especialmente amigo havia sido encontrado entre aqueles que o censuravam e caluniavam. A conexão nos leva a supor, se a visão correta (Introdução) foi adotada da ocasião em que o salmo foi composto, que a alusão aqui é a Ahitofel 2 Samuel 15:31; e a angústia em particular aqui mencionada foi a que Davi experimentou ao saber que estava entre os conspiradores. Um caso de problema notavelmente semelhante a esse é mencionado em Salmos 41:9. Veja as notas naquele lugar.

Então eu poderia ter suportado - A aflição teria sido a que eu poderia suportar. Repreende de um inimigo, sendo conhecido por ser um inimigo, esperamos; ee os sentimos comparativamente pouco. Nós os atribuímos ao fato de que tal pessoa é um inimigo, e que ele sente que é necessário se sustentar nos censurando e caluniando. Confiamos também que o mundo os entenderá dessa maneira; e os atribuirá ao mero fato de que ele é nosso inimigo. Nesse caso, há apenas o testemunho contra nós de alguém que é declaradamente nosso inimigo e que tem todo o incentivo para proferir palavras maliciosas contra nós, a fim de sustentar sua própria causa. Mas o caso é diferente quando o acusador e caluniador é aquele que tem sido nosso amigo íntimo. Ele deveria saber tudo sobre nós. Ele foi admitido em nossos conselhos. Ele conhece nossos propósitos e planos. Ele pode falar não "caluniosamente", mas "conscientemente". Supõe-se que ele não tivesse motivo para falar mal de nós, exceto sua própria convicção da verdade, e que poderia ser apenas a convicção mais forte da verdade - a existência de fatos aos quais nem um amigo poderia fechar os olhos - que poderia induzi-lo a nos abandonar e nos sustentar para reprocessar e desprezar. Portanto, Ahitofel - o conselheiro confidencial e amigo de Davi - deveria estar familiarizado com seus planos secretos e seu verdadeiro caráter; e, portanto, as censuras de tal pessoa tornaram-se insuportáveis. "Nem foi ele quem me odiou." Isso abertamente e abertamente me odiava. Se fosse esse o caso, eu deveria ter esperado tal uso, e isso não me machucaria.

Isso se engrandeceu contra mim - Ou seja, afirmando que eu era um homem mau, exaltando-se no caráter acima de mim ou alegando que ele era mais puro do que eu sou. Ou, pode significar, que se exaltou acima de mim ou procurou alcançar a eminência de poder em minha queda e ruína.

Então eu teria me escondido dele - Eu deveria ter sido como alguém perseguido por um inimigo que poderia se esconder em uma caverna, ou em uma solidez, ou em as montanhas, para estar a salvo de seus ataques. As flechas da malícia voariam inofensivamente por mim, e eu deveria estar a salvo. Não é assim, quando alguém me censura, que tinha sido um amigo íntimo; quem sabia tudo sobre mim; e cujas declarações seriam acreditadas.