Tiago 3:6
Comentário Bíblico de Albert Barnes
E a língua é um fogo - Nesse sentido, produz um “incêndio” ou uma grande conflagração. Produz uma perturbação e uma agitação que podem ser comparadas com a conflagração geralmente produzida por uma faísca.
Um mundo de iniqüidade - Um pequeno mundo do mal em si. Essa é uma frase muito expressiva e é semelhante a uma que costumamos empregar, como quando falamos de uma cidade como sendo um mundo em miniatura. Queremos dizer com isso que é um epítome do mundo; que tudo o que existe no mundo é representado lá em pequena escala. Portanto, quando se fala da língua como "um mundo de iniqüidade", significa-se que todos os tipos de males que existem no mundo são exibidos em miniatura; parece concentrar todos os tipos de iniqüidade que existem na terra. E que mal existe, que não pode ser originado ou fomentado pela língua? O que mais há, que com tanta propriedade, possa ser representado como um pequeno mundo de iniqüidade? Com todo o bem que faz, quem pode estimar a quantidade de mal que causa? Quem pode medir os males que surgem do escândalo, da calúnia, da profanação, do perjúrio, da falsidade, da blasfêmia, da obscenidade e da inculcação do erro pela língua? Quem pode avaliar a quantidade de grelhas, contendas, disputas, guerras, suspeitas, inimizades e alienações entre amigos e vizinhos que ela produz? Quem pode numerar os males produzidos pelas palavras “melosas” do sedutor; ou pela língua do eloquente na manutenção do erro e na defesa do errado? Se todos os homens fossem burros, que parte dos crimes do mundo logo cessaria! Se todos os homens falassem apenas o que deveria ser falado, que mudança viria à tona nos assuntos humanos!
Assim é a língua entre nossos membros, que contamina todo o corpo - Mancha ou polui o corpo inteiro. Ocupa uma posição e uma relação tão importantes em relação a todas as partes do nosso quadro moral, que não há uma porção que não seja afetada por ele. Da verdade disso, ninguém pode ter nenhuma dúvida. Nada mais nos pertence como seres morais e intelectuais, que exercem tanta influência sobre nós como a língua. Um homem de pura conversa é entendido e considerado puro em todos os aspectos; mas quem confia na virtude do blasfemador, ou no homem de lábios obscenos, ou no caluniador e caluniador? Sempre consideramos esse homem corrupto até o âmago.
E incendeia o curso da natureza - A margem é "a roda da natureza". A palavra grega também (τροχός trochos) significa "uma roda" ou qualquer coisa feita para girar e correr. Então significa o percurso percorrido por uma roda; um percurso ou circuito circular. A palavra traduzida como "natureza" (γένεσις genesis) significa "procriação, nascimento, natividade;" e, portanto, a frase significa, literalmente, a roda do nascimento - isto é, a roda que é acionada no nascimento e que continua pela vida. Rob. Lex. sub voce γένεσεως gêneros. Pode ser uma questão de dúvida se isso se refere a gerações sucessivas ou ao curso da vida individual. O sentido mais literal seria o que se refere a um indivíduo; mas talvez o apóstolo pretendesse falar em um sentido popular, e pensasse nos assuntos do mundo à medida que avançam de uma era para outra, como todos provocados pela língua, mantendo o mundo sob uma chama constante de excitação. Se aplicado a uma vida individual, ou ao mundo em geral, todos podem ver a justiça da comparação. Naturalmente, quando essa expressão é usada, pensa-se em uma carruagem movida com tanta velocidade que suas rodas, por seu rápido movimento, se inflamam, e a carruagem se move em meio a chamas.
E é incendiado pelo inferno - O inferno, ou Geena, é representado como um local onde os incêndios ardem continuamente. Veja as notas em Mateus 5:22. A idéia aqui é que aquilo que causa tanto mal à língua deriva sua origem do inferno. Nada poderia caracterizar melhor muito daquilo que as línguas fazem, do que dizer que tem sua origem no inferno e tem o espírito que reina ali. O próprio espírito daquele mundo de fogo e maldade - um espírito de falsidade, calúnia, blasfêmia e poluição - parece inspirar a língua. A imagem que parece ter estado diante da mente do apóstolo era a de uma tocha que acende e queima tudo à medida que avança - uma própria tocha acesa no fogo do inferno. Uma das descrições mais impressionantes dos problemas e maldições que possam existir no inferno seria retratar as dores causadas na terra pela língua.