1 Reis 19:3
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E quando ele viu isso, ele se levantou e foi por sua vida, isto é, para salvar sua vida: pelo que se pode insinuar que ele não fugiu de Jizreel pela mão ou direção do Senhor, pela qual tinha vindo para lá; mas por causa de seu próprio medo e apreensão do perigo. Seria de se esperar, após tal manifestação pública e sensível da glória de Deus, e uma decisão tão clara da controvérsia dependendo entre ele e Baal, para a honra de Elias, a confusão dos profetas de Baal e a satisfação universal dos pessoas; depois de terem visto fogo e água vindo do céu pela oração de Elias, e ambos em misericórdia para com eles; o primeiro, pois significava a aceitação de sua oferta; o outro refrescou sua herança que estava cansada;que agora eles deveriam todos, como um homem, ter retornado à adoração do Deus de Israel, e tomado Elias como seu guia e oráculo; que ele deveria desde então ter sido o primeiro-ministro de estado, e suas instruções leis tanto para o rei como para o reino: mas é completamente diferente; ele é negligenciado a quem Deus honrou; nenhum respeito é pago a ele; nenhum cuidado com ele; mas, ao contrário, a terra de Israel, para a qual ele tinha sido e poderia ter sido uma bênção tão grande, logo se tornou quente demais para ele.
Como não lemos sobre qualquer ordem de Deus a Elias para fugir nesta ocasião, alguns têm sido de opinião que foi uma grande falta dele fazê-lo; e que ele deveria, por todos os meios, ter arriscado todas as consequências, confiando na proteção divina, e ter aproveitado a vantagem que havia ganho com seu milagre, esforçando-se para levar o povo inteiramente a destruir a adoração de Baal, e a restaure a de Jeová. "Devemos elogiá-lo por isso?" (ou seja, fugindo para salvar sua vida), diz Henry; “Nós não o louvamos. Onde estava a coragem com que ele confrontou Acabe e todos os profetas de Baal? não, quem o manteve com seu sacrifício, quando o fogo de Deus caiu sobre ele? Aquele que permaneceu destemido no meio dos terrores do céu e da terra, treme com as ameaças impotentes de uma mulher orgulhosa e apaixonada. Senhor, o que é o homem?Ele não podia deixar de saber que poderia ser muito útil a Israel nesta conjuntura; e tinha todas as razões do mundo para depender da proteção de Deus enquanto fazia a obra de Deus; no entanto, ele foge.
Em seu perigo anterior, Deus ordenou que ele se escondesse ( 1 Reis 17:3 ), portanto, ele supôs que poderia fazê-lo agora. ” A verdade é que, como observa St. James, ele era um homem sujeito às mesmas paixões que nós;e provavelmente foi tendo em vista essa parte de seu comportamento que o apóstolo fez aquela reflexão. Elias conhecia Jezabel, que ela era feroz, cruel, vingativa e implacável; que, ao matar os sacerdotes de Baal, ele incorrera no desagrado dela; e que, para se vingar, ela tinha todo o poder do reino sob seu comando. Essas noções causaram tal impressão em seu espírito, que o privou daquela resolução viril, de outra forma tão notável: nem havia falta de um sábio desígnio da Providência, em permitir que essa timidez caísse sobre seu servo; era para mostrar-lhe sua imbecilidade natural e a necessidade que sempre teve da ajuda divina, a única que poderia fortalecê-lo com um espírito de intrepidez.
Era para suprimir todos os pequenos sentimentos de orgulho e arrogância que poderiam surgir em seu peito ao contemplar os dons e graças concedidos a ele, e os muitos grandes milagres que foram operados por suas mãos; para que se ele se gloriasse, ele pudesse se gloriar no Senhor, e não ousasse tomar qualquer parte de sua honra para si mesmo. Veja 2 Coríntios 12:7 ” Calmet e Dodd. E veio a Beer-Sheeba e deixou seu servo lá Porque ele não o exporia aos perigos e adversidades que esperava; e porque desejava solidão, para que pudesse conversar mais livremente com Deus.