Hebreus 10:4
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Pois não é possível que o sangue de touros e cabras Ou de qualquer animal bruto; deve tirar os pecados Deve fazer plena satisfação e expiação por eles, de modo a obter o perdão deles por sua própria conta. Para entender o apóstolo, devemos lembrar que, embora a remissão de pecados seja originalmente por mera graça e misericórdia, ela não deve ser realizada somente pela graça soberana, que seria inconsistente com a verdade de Deus, santidade e governo justo do mundo . Conseqüentemente, o derramamento de sangue tem sido o meio designado para obtê-lo em todas as épocas; e o salmista, Salmos 50:5 , representa todo o verdadeiro povo de Deus fazendo uma aliança com ele por meio de sacrifício.E para esta nomeação muito pode ser dito sobre os princípios da razão. Pois como a forma mais antiga de ensino era por símbolos, emblemas ou hieróglifos, Deus, ao exigir sacrifícios da humanidade para o perdão de seus pecados, pretendia ensiná-los, primeiro, sua culpa e deserto de morte e destruição : 2d, O grande mal do pecado, sua natureza odiosa e consequências destrutivas, em que não poderia ser expiado sem sangue: 3d, A necessidade de mortificá-lo, e o princípio carnal de onde ele procede: 4, Para estabelecer um fundamento pela confiança e esperança do pecador, no que diz respeito ao perdão, como a substituição, por indicação divina, da vida do animal em lugar da vida do pecador, graça manifestada e perdão prometido: 5º. feito tanto para condenar quanto para perdoar pecados,
Agora, embora esses fins possam ser atendidos, em algum grau fraco, ou, para falar mais apropriadamente, embora uma sombra deles possa ser exibida nos sacrifícios de animais brutos, ainda assim eles não poderiam ser realizados de uma maneira adequada, nem a própria imagens das coisas a serem exibidas por meio disso. Pois, primeiro, esses sacrifícios não podiam manifestar totalmente o grande mal do pecado e sua natureza destrutiva. Pois que grande mal havia nele, se apenas a morte de uma criatura inferior, ou de um número de criaturas inferiores, era necessária para a expiação dele? Nem, 2d, Pela mesma razão poderia o sacrifício desses animais manifestar adequadamente a grande culpa da humanidade em cometer o pecado, e a punição que eles mereciam: nem, 3d, o ódio infinito de Deus para com ele, e a retidão infinita de sua natureza, e dignidade de seu governo. Adicione a isso,
Não, sendo irracionais, eles eram de natureza inferior, e a vida de dez milhares deles não valia a vida de um homem, mesmo que o homem não fosse mais imortal do que eles. “Na satisfação da justiça, a título de indenização pelas injúrias, deve haver uma proporção entre a injúria e a reparação, para que a justiça seja tanto exaltada e glorificada em uma, quanto deprimida e degradada na outra. Mas não poderia haver tal proporção entre a afronta colocada à justiça de Deus pelo pecado e a reparação pelo sangue de touros, etc. ” Se um nobre perdesse sua cabeça por alta traição, a renúncia de seus rebanhos e manadas não expiaria sua ofensa e satisfaria a lei. E se o sangue de milhares deles não fosse um resgate adequado pela vida de um homem, muito menos pela vida de todos os homens. Eles são mortais em sua própria natureza; o homem é imortal; e certamente o sacrifício de suas vidas temporais, sim, vidas curtas, não poderia ser um preço adequado pela vida eterna dos homens.
A indicação desses sacrifícios, entretanto, não foi feita em vão. Embora eles não pudessem tirar o pecado, eles tinham seu uso. 1º, Eles purificaram a carne da contaminação cerimonial e deram, ou restauraram, àqueles que os ofereciam, o direito aos benefícios da dispensação mosaica, a saber, acesso a Deus em sua adoração e vida e prosperidade na terra de Canaã ; embora eles não purificassem suas consciências de modo a obterem sua admissão na Canaã celestial. 2d, Eles continuamente representavam aos pecadores a maldição e a sentença da lei, ou que a morte era o salário do pecado. Pois embora fosse permitido neles uma comutação , a saber, que o próprio pecador não morreria, mas a besta sacrificada em seu lugar; ainda assim, todos prestaram testemunho da sagrada verdade, que,no julgamento de Deus, aqueles que pecam são dignos de morte. 3d, pretendiam-se, como vimos repetidamente, ser típicos do sacrifício de Cristo; e os benefícios temporais obtidos para os israelitas por eles eram emblemáticos das bênçãos eternas obtidas para os crentes por seu sacrifício.