Hebreus 11:5,6

Pela fé Ou seja, sua fé firme no ser e nas perfeições de Deus, especialmente em sua onipresença, onisciência, onipotência; sua verdade, justiça, misericórdia e bondade; e em conseqüência daquela santidade exemplar que era o fruto desta fé; Enoque foi traduzido como Μετετεθη, foi removido , ou seja, de uma maneira miraculosa, dentre os homens, Deus tirando-o deste mundo pecaminoso e miserável para si mesmo. Veja notas em Gênesis 5:22 . Para que ele não visse a morte, Ele provavelmente foi transformado em um momento, como Elias depois foi, e como serão os santos que forem encontrados vivos na segunda vinda de Cristo; e não foi mais encontradoEntre homens; uma expressão que implica que ele foi traduzido em particular, e que alguns (seus parentes e amigos, sem dúvida) procuraram por ele, como os filhos dos profetas procuraram por Elias; ( 2 Reis 2:17 ;) porque Deus o transladou Para que lugar estes santos homens foram transladados não é dito; mas sua tradução no corpo, como Macknight observa, é registrada como um exemplo, para assegurar aos crentes que, no devido tempo, eles também viverão no país celestial no corpo, e para excitá-los nessa certeza de imitar a fé de Enoque.

Pois antes de sua tradução ele tinha este testemunho de Deus em sua própria consciência; que agradou a Deus O verbo ευαρεστησαι, aqui usado, ocorre apenas nesta epístola, a saber, neste e no versículo seguinte, e no cap. Hebreus 13:16 , na voz passiva, onde é traduzido, Deus se agrada. Três coisas estão incluídas em nosso agradar a Deus; que nossas pessoas sejam aceitas; que nossos deveres sejam aprovados; e que temos um testemunho de que somos justos ou justificados, como Abel e Enoque tiveram, e como todos os verdadeiros crentes têm.

Este é o agrado de Deus que é apropriado somente para a fé, e o único que receberá uma recompensa eterna. Em um sentido inferior, entretanto, pode haver muitos atos e deveres com os quais, quanto à questão deles, Deus pode ficar satisfeito, e que ele pode recompensar neste mundo sem fé; como a destruição da casa de Acabe por Jeú. Enoque andou com Deus e, portanto, diz-se que o agradava; isto é, ele sempre colocava Deus diante de si, e pensava, falava e agia como alguém que considerava que estava sempre sob os olhos de Deus, e ele assumiu como tarefa diária adorá-lo e servi-lo de maneira aceitável.

Mas sem fé no ser, atributos, providência superintendente e graça de Deus; é impossível Para uma criatura caída, pecaminosa e fraca, como o homem é, e como Enoque sem dúvida era; para agradá-lo Embora nenhuma revelação em particular seja mencionada como o objeto da fé de Enoque, ainda assim, pelo fato de Moisés nos dizer que ele andou ou agradou a Deus, é certo que sua fé nas doutrinas da religião, que podem ser descobertas pela luz da natureza , e que são mencionados neste versículo, devem ter sido muito fortes, visto que o levava habitualmente a andar com Deus, de modo a agradá-lo; pois aquele que vem a Deus em oração, ou qualquer outro ato de adoração, ou que se esforça para servi-lo; deve acreditar que ele éQue ele existe e que é um recompensador daqueles que o buscam diligentemente. Portanto, que ele é sábio e poderoso, santo, justo e bom. “Ao representar a existência de Deus e seu governo do mundo como objetos de fé, o apóstolo nos ensinou que as verdades da religião natural são igualmente objetos de fé com as verdades da revelação.

E esta doutrina é justa. Pois a evidência pela qual as verdades da religião natural são apoiadas, sendo do mesmo tipo com a evidência que apoia as verdades da revelação, a saber, não demonstrativa, mas evidência provável, a persuasão produzida por esse tipo de evidência em questões de religião natural , é tão realmente fé quanto a persuasão que a mesma evidência produz em matéria de revelação. Além disso, a fé ou persuasão das verdades da religião natural que os homens alcançam, sendo tanto o efeito da atenção, busca imparcial e oração, quanto a fé que alcançam das verdades da revelação, é tanto uma questão de dever , e tão agradável a Deus, [na medida em que se estende], como a fé nas verdades da revelação. ” Macknight.