Isaías 10:28-32

Ele chegou a Aiath. Aqui o profeta retorna ao seu discurso anterior sobre a invasão de Senaqueribe de Judá, de cuja marcha em direção a Jerusalém, a rota de seu exército e suas várias estações, ele dá um detalhe tão minucioso que, embora a descrição seja uma profecia , ele parece antes falar como um historiador, que está relatando fatos já passados. Esta é a quinta parte do discurso do profeta, em que temos, 1ª, a expedição do monarca assírio, descrita da maneira mais viva nestes versos; e, 2d, o infeliz sucesso dessa expedição, com suas consequências, Isaías 10:33. Os vários lugares aqui mencionados são aqueles onde Senaqueribe pode ter acampado; e a maioria delas eram cidades de Benjamim, embora algumas estivessem em Judá, como aparece em outras escrituras. Ele é passado para Migron , ou seja, Senaqueribe, em seu caminho para Jerusalém. Em Micmás, ele guardou suas carruagens, deixando ali as coisas menos necessárias, para que pudesse marchar com mais velocidade.

Já passaram pela passagem Alguma passagem considerável, então bem conhecida. Gibeá de Saul fugiu. O povo fugiu para Jerusalém com medo dos assírios. Ergue tua voz, ó filha de Galim, Jerusalém era a cidade-mãe, e cidades menores eram comumente chamadas de suas filhas. Ó pobre Anathoth hebraico, ענתות עניה, Aniah Anathoth , onde a palavra anterior, traduzida como pobre , se relaciona com o significado de Anathoth; “Uma beleza freqüentemente encontrada no original das Sagradas Escrituras, mas que raramente pode ser preservada em qualquer tradução”. Ele apertará sua mão contra o monte de SiãoPor meio de fragmentação. Mas, além disso, o profeta sugere que ele não deve mais poder fazer contra ela; e que ali suas ondas orgulhosas deveriam ser detidas, como é declarado nos versos seguintes, e na história.