Isaías 66:6
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Uma voz barulhenta da cidade , etc. Esta é a expressão de um êxtase profético, no qual o profeta ouve o barulho da ruína da cidade e do templo soando em seus ouvidos. Essa voz barulhenta não vem apenas da cidade, mas do templo, onde esses formalistas tanto se gloriaram e depositaram tanta confiança. Ouve-se o barulho de soldados sendo assassinados e de pobres gritos ou berros. A voz do Senhor Não em trovão, que às vezes é chamada de voz do Senhor, mas que recompensa seus inimigos. Assim, ele expressa a destruição dos judeus pelos exércitos romanos, como uma coisa naquele momento fazendo. Alguns pensam que esta profecia foi cumprida, pelo menos em parte, nos prodígios que, de acordo com Josefo, em sua história das guerras judaicas, (lib. 7. cap. 12,) precederam a destruição de Jerusalém: que o portão oriental do templo, que era de latão maciço e muito pesado, e mal foi fechado em uma noite por vinte homens, e foi fechado por fortes barras e ferrolhos, foi visto, na sexta hora da noite, aberto por si mesmo, e poderia dificilmente se fechará novamente: que antes do pôr do sol, foram vistos sobre todo o país carros e exércitos lutando nas nuvens, e sitiando cidades: que na festa de pentecostes, como os sacerdotes estavam entrando no templo interno à noite , como de costume, para assistir ao serviço, eles ouviram primeiro um movimento e ruído, e depois uma voz, como de uma multidão, dizendo:Vamos partir daqui; e, o que ele considera o mais terrível de todos, aquele Jesus, o filho de Ananus, um camponês comum, quatro anos antes do início da guerra, e quando a cidade estava em paz e fartura, veio para a festa dos tabernáculos, e corria clamando pelas ruas, dia e noite, Uma voz do leste, uma voz do oeste, uma voz dos quatro ventos, uma voz contra Jerusalém e o templo, uma voz contra os noivos e as noivas, uma voz contra todas as pessoas. Os magistrados esforçaram-se por açoites e tortura para contê-lo; mas ele ainda chorava com uma voz triste: Ai, ai de Jerusalém!Ele continuou a fazer isso por sete anos e cinco meses juntos, e especialmente nos grandes festivais; e ele não ficou rouco nem cansado, mas andou ao redor das paredes e clamou em alta voz: Ai, ai da cidade e do povo e do templo! e, como ele acrescentou por fim, Wo, ai de mim também! aconteceu que uma pedra de alguma funda ou motor o atingiu imediatamente.
Pode ser apropriado observar aqui, que não há historiador mais credível do que Josefo, que relata essas coisas e que apela ao testemunho daqueles que as viram e ouviram. Mas, como o Bispo Newton observa, pode adicionar algum peso à sua relação, que Tácito, o historiador romano, um pagão, também nos dá um relato resumido da mesma ocorrência. Ele diz: “Aconteceram vários prodígios. Exércitos foram vistos se engajando em diferentes partes do céu, braços brilhantes apareceram o templo brilhou pelo fogo repentino das nuvens as portas do templo foram repentinamente escancaradas uma voz, mais do que humana, foi ouvida, que os deuses estavam partindo e, ao mesmo tempo, um grande movimento como se estivesse partindo. ” Veja Hist. De Tácito. , livro 5. página 217, na edição de Lipsius.