Jeremias 38:7-9
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Agora, quando Ebede-Meleque, o Etíope Ou Cusita , como o Hebraico é. Seu país parece ser mencionado para nos informar que este profeta do Senhor encontrou mais bondade de um estranho, que era um pagão nativo, do que de seus próprios compatriotas; um dos eunucos que estava na casa do rei Ou seja, um dos oficiais da corte. É provável que os príncipes tenham colocado Jeremias neste lugar miserável em particular, mas de alguma forma o relato do que eles fizeram providencialmente chegou aos ouvidos desse oficial. O rei então sentado no portão de Benjamim Ou seja, para ouvir as reclamações do povo e administrar a justiça; os tribunais para esse fim são normalmente realizados nas portas da cidade. Ebede-Meleque saiu e falou ao reiO zelo e a coragem desse bom oficial eram notáveis. Ele não ficou até que o rei voltou para sua casa: mas foi até ele quando estava sentado no portão administrando justiça, onde sem dúvida ele não estava sozinho, mas provavelmente foi assistido por alguns daqueles mesmos príncipes que tinham jogado Jeremias na masmorra : Ebede-Meleque, porém, não tinha medo deles, mas queixa-se abertamente ao rei de sua crueldade para com Jeremias, dizendo: Rei meu senhor, estes homens fizeram mal em tudo o que fizeram a Jeremias Eles o tratam injustamente , pois ele não merecia nenhum castigo, e eles tratam-no barbaramente, da mesma forma que não costumavam tratar com os mais vis malfeitores.
E ele é como morrer hebreu, וימת תחתיו, ele morrerá ali mesmo; pela fome, pois não há pão. Isto é, como alguns interpretam a cláusula: “Não havia necessidade de aqueles que desejavam sua morte colocá-lo em um lugar tão sujo e asqueroso; já que, se ele tivesse continuado no tribunal da prisão, ele deve ter morrido pela fome que ameaça a cidade. As palavras, no entanto, são traduzidas de forma mais literal: Quando não houver mais pão na cidade.Ebed-melech supôs com razão que, quando o pão acabasse, Jeremias morreria de fome na masmorra; pois ele seria, naturalmente, negligenciado, e não teria em seu poder fazer aquelas mudanças de subsistência de que as pessoas em liberdade poderiam se beneficiar. Tal foi a compaixão que o estranho teve pelo profeta do Senhor, a quem seus próprios compatriotas teriam destruído! E Deus, que colocou esses sentimentos de piedade e benevolência no coração de Ebede-Meleque, depois recompensou-o, livrando-o da morte quando a cidade foi tomada, Jeremias 39:15 .
Mas como é notável, que em toda a cidade de Jerusalém ninguém foi encontrado, exceto este etíope, para aparecer publicamente, como o amigo e advogado do profeta em sua angústia! Assim é a justiça de Deus vindicada em entregar este povo nas mãos de seus inimigos, quando não havia uma única pessoa de sua nação disposta a arriscar sua vida ou caráter na causa de Deus, para salvar a vida de quem tinha foi conhecido entre eles por um verdadeiro profeta entre vinte e trinta anos.